“由緒（ゆゐしよ）” の例文
彼は今は脱落崩壊の状態に陥つてゐるが夥しい由緒（ゆゐしよ）ある古い一門に生れ、川向うの叔母の家からぴか／＼磨いた靴を穿いて通学してゐた。
途上 (新字旧仮名) ／ 嘉村礒多(著)
開（ひらい）てみらるゝに小判にて金百兩あり大岡殿心中に甚（はなは）だ感じられ是は全く由緒（ゆゐしよ）ある武士なり兎角零落に及んでも萬一の時の爲（ため）にと先祖（せんぞ）の意を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
並（なら）んだ膳（ぜん）は、土地（とち）の由緒（ゆゐしよ）と、奧行（おくゆき）をもの語（がた）る。手（て）を突張（つツぱ）ると外（はづ）れさうな棚（たな）から飛出（とびだ）した道具（だうぐ）でない。藏（くら）から顯（あら）はれた器（うつは）らしい。御馳走（ごちそう）は——
城崎を憶ふ (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
横幅廣く結ひ下げて、平塵（ひらぢり）の細鞘、優（しとやか）に下げ、摺皮（すりかは）の踏皮（たび）に同じ色の行纏（むかばき）穿ちしは、何れ由緒（ゆゐしよ）ある人の公達（きんだち）と思はれたり。
滝口入道 (旧字旧仮名) ／ 高山樗牛(著)
盜むとか、賣るとか、質に入れるなら解つてゐるが、由緒（ゆゐしよ）因縁のある千兩道具を、三文瀬戸物のやうに叩き割る奴が出て來た事には井筒重兵衞も膽を
銭形平次捕物控：144 茶碗割り (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
兎（と）に角（かく）、昔から由緒（ゆゐしよ）のある寺だから、この儘（まゝ）かうして置くのは残念だ。
ある僧の奇蹟 (新字旧仮名) ／ 田山花袋(著)
騷（さわが）したるに依て此方へ召捕（めしとり）置たり但し吟味致すべきなれども亂心に紛（まぎ）れなき故今日引渡し遣す尤も由緒（ゆゐしよ）も是有家來ならば隨分（ずゐぶん）念（ねん）を入て療治（れうぢ）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
由緒（ゆゐしよ）正しい堀江家の跡取に直されるかも知れない——と、用人の松山常五郎といふ人がやつて來て、たつての頼みだ
銭形平次捕物控：172 神隠し (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
むかしは兩岸（りやうがん）に巨木（きよぼく）を立（た）て、之（これ）に藤（ふぢ）の綱（つな）十條（とすぢ）を曳（ひ）き、綱（つな）に板（いた）を渡（わた）したと言（い）ふ、著（いちじる）しき由緒（ゆゐしよ）があつて、いまも古制（こせい）に習（なら）つた、鐵（てつ）の釣橋（つりばし）だと言（い）ふ……おまけに歌（うた）まである。
飯坂ゆき (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
「兎（と）に角（かく）、由緒（ゆゐしよ）のある寺をかうして置くのは惜しい。」
ある僧の奇蹟 (新字旧仮名) ／ 田山花袋(著)
見れば幾許（いくら）大家の由緒（ゆゐしよ）ある家のと云（いふ）ても町人は町人だけで詮方（せんかた）なし必ず喃々（くよ／＼）思ふなよと勵（はげま）しながら父親も同じ袂を潤（うるほ）はしぬ娘はやう／＼顏を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
「へエ、呑氣ですね。この邊も名題の神田御臺所町で、由緒（ゆゐしよ）のあるところだ。大膳坊に頼んで觀て貰つちやどうです。相馬の御所から持ち運んで來た、平將門（たひらのまさかど）の軍用金が埋めてないとは限りませんぜ」
銭形平次捕物控：306 地中の富 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
それに古い由緒（ゆゐしよ）が更にこの寺を価値（ねうち）づけた。
ある僧の奇蹟 (新字旧仮名) ／ 田山花袋(著)