“こうぞう”のいろいろな漢字の書き方と例文
語句割合
行蔵33.3%
構造25.9%
香蔵7.4%
幸三3.7%
弘蔵3.7%
降蔵3.7%
搆造3.7%
浩蔵3.7%
窖蔵3.7%
興蔵3.7%
香象3.7%
鴻蔵3.7%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
平生の知己に対して進退行蔵（こうぞう）を公明にする態度は間然（かんぜん）する処なく、我々後進は余り鄭重（ていちょう）過ぎる通告に痛み入ったが、近い社員の解職は一片の葉書の通告で済まし
三十年前の島田沼南 (新字新仮名) ／ 内田魯庵(著)
「いかんぞ、いかんぞ、ゆだんもスキもなりはしない。まだすっかりできあがらぬうちに、この大坂城（おおさかじょう）の縄取（なわど）り構造（こうぞう）を浜松（はままつ）の狸（たぬき）めが盗（ぬす）みおった」
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
馬籠の庄屋としての半蔵には中津川の景蔵（けいぞう）や香蔵（こうぞう）のような自由がない。
夜明け前：02 第一部下 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
幸三（こうぞう）は、どんな人（ひと）かとおそるおそるはいってきたのでした。きっと社長（しゃちょう）という人（ひと）は、いかめしい顔（かお）つきをしていると思（おも）ったからです。
新しい町 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
幸三（こうぞう）は、そこにあった重（おも）い鉄板（てっぱん）に両手（りょうて）をかけました。しかし、それは、容易（ようい）に持（も）ち上（あ）げることすらできないほど、重（おも）かったのでありました。
新しい町 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
小松帯刀（たてわき）、木戸準一郎、後藤象次郎（ごとうしょうじろう）、伊藤俊介、それに京都旅館の準備と接待とを命ぜられた中井弘蔵（こうぞう）なぞは、どんな手配りをしてもその勤めを果たさねばならない。
夜明け前：03 第二部上 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
中井弘蔵（こうぞう）がその棺を持って大坂に帰り着いたころは、やがて一番鶏（どり）が鳴いた。
夜明け前：03 第二部上 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
「わたくしですか。諏訪飯島村（すわいいじまむら）の生まれ、降蔵（こうぞう）と申します。お約束のとおり片桐までお供をいたしました。これでお暇（いとま）をいただきます。」
夜明け前：02 第一部下 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
敦賀（つるが）の町役人から街道筋の問屋にあてたもので、書き出しに信州諏訪飯島村（いいじまむら）、当時無宿降蔵（こうぞう）とまず生国と名前が断わってあり、右は水戸浪士について越前（えちぜん）まで罷（まか）り越したものであるが、取り調べの上
夜明け前：02 第一部下 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
生來の習慣と住居の搆造（こうぞう）とは寒地人民の裸体を許すものなり。習慣（しうくわん）を異にし住居を異にするアイヌとコロボツクルが裸体（らたい）に對（たい）する考へを等しうせざるは怪（あやし）むに足らず。
コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) ／ 坪井正五郎(著)
断行派の仏法学者では井上正一（しょういち）君、宮城浩蔵（こうぞう）君、末松三郎君等が最も有力なる論者であった。
法窓夜話：02 法窓夜話 (新字新仮名) ／ 穂積陳重(著)
第七　窖蔵（こうぞう）ノ氷雪夏月鳥魚諸肉ノ敗餒（はいだい）ヲ防ギ水漿（すいしょう）ヲ冷ヤシテ収儲（しゅうちょ）晷（とき）ヲ延（ひ）クコトヲ得イハユル氷雪冬時コレヲ蔵シ夏時コレヲ開キ食肉ノ禄（ろく）喪祭賓客用ヒザルコト無シコレ亦（また）輔相調爕（ちょうしょう）ノ一事トコレナリ
雪 (新字新仮名) ／ 中谷宇吉郎(著)
馬琴の父は興蔵（こうぞう）といって松平信成（のぶなり）の用人であったが、馬琴の幼時死亡した。家は長兄の興旨（こうし）が継いだが故あって主家を浪人した。しかし馬琴だけは止まって若殿のお相手をしたものである。
戯作者 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
香象（こうぞう）の海をわたりて、波を開（あ）けるがごとく、大軍わかれて、当る者とてなき中を、薙ぎ払いてぞ通りける……。
三国志：05 臣道の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
この父子の他（ほか）、俳優にして香以の雨露に浴したものには、猶（なお）市川小団次、中村鴻蔵（こうぞう）、市川米五郎、松本国五郎等がある。
細木香以 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)