“さい”のいろいろな漢字の書き方と例文
カタカナ：サイ
語句割合
賽18.4%
妻15.2%
歳9.6%
菜9.5%
際7.8%
才4.9%
犀3.8%
切3.6%
骰子2.8%
細2.0%
采1.7%
蔡1.5%
最1.3%
苛1.3%
再1.0%
寨0.8%
崔0.8%
災0.8%
宰0.8%
祭0.7%
彩0.7%
咲0.7%
載0.7%
斎0.6%
塞0.6%
柴0.6%
豺0.6%
幸0.6%
苛責0.4%
虐0.4%
先0.4%
猜0.4%
左様0.3%
差違0.3%
砦0.3%
裂0.3%
骰0.3%
骸子0.3%
左樣0.1%
佐井0.1%
倖0.1%
前0.1%
副食物0.1%
差異0.1%
惣菜0.1%
擠0.1%
斉0.1%
灾0.1%
焠0.1%
砕0.1%
粲0.1%
腮0.1%
臍0.1%
蓑衣0.1%
裁0.1%
裂断0.1%
西0.1%
財0.1%
責0.1%
體0.1%
齋0.1%
𩵝0.1%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
と云うのは、奥の長櫃（キャビネット）の上で、津多子夫人は生死を四人の賽（さい）の目に賭けて、両手を胸の上で組み、長々と横たわっているのであった。
黒死館殺人事件 (新字新仮名) ／ 小栗虫太郎(著)
妻（さい）の出た跡で、更に酒を呼んだ宗右衛門は、気味の悪い笑顔（えがお）をして五百を迎える。五百は徐（しずか）に詫言（わびごと）を言う。主人はなかなか聴（き）かない。
渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
このガチョウは飼（か）い鳥ではありましたが、アッカという、百歳（さい）にもなるガンの隊長のことは、いままでにもうわさに聞いていました。
ニールスのふしぎな旅 (新字新仮名) ／ セルマ・ラーゲルレーヴ(著)
菜（な）が洗（あら）ひ畢（をは）つた時（とき）枯葉（かれは）の多（おほ）いやうなのは皆（みな）釜（かま）で茹（ゆ）でゝ後（うしろ）の林（はやし）の楢（なら）の幹（みき）へ繩（なは）を渡（わた）して干菜（ほしな）に掛（か）けた。自分等（じぶんら）の晝餐（ひる）の菜（さい）にも一釜（ひとかま）茹（ゆ）でた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
然（しか）るに今日（こんにち）一般（ぱん）にこの轉倒（てんたふ）逆列（ぎやくれつ）を用（もち）ゐて怪（あや）しまぬのは、畢竟（ひつきやう）歐米文明（おうべいぶんめい）渡來（とらい）の際（さい）、何事（なにごと）も歐米（おうべい）の風習（ふうしう）に模倣（もほう）することを理想（りさう）とした時代（じだい）に
誤まれる姓名の逆列 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
その母は、お才（さい）といって、やはり根は廓者（さともの）であったけれど、いわゆる仲之町（なかのちょう）の江戸前芸者で、名妓（めいぎ）といわれた女（ひと）であったそうな。
鳴門秘帖：02 江戸の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
蓋（けだ）し聞く、大禹（たいう）鼎（かなえ）を鋳（い）て、神姦鬼秘（しんかんきひ）、その形を逃るるを得るなく、温嶠（おんきょう）犀（さい）を燃して、水府竜宮、倶（とも）にその状を現わすを得たりと。
牡丹灯記 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
ニース全市は湧き返るような大混雑、大盛況。有銭無銭の大群集は、それぞれ費用と場所をわきまえて、ただもう一切（さい）夢中に法楽する。
ノンシャラン道中記：04 南風吹かば　――モンテ・カルロの巻―― (新字新仮名) ／ 久生十蘭(著)
「よろしい、人生は賭博（とばく）のごとしだ、……この骰子（さい）はわしの負けとしよう！　今度は諸君に、見事負けたのだ！　ハハハハハ」
グリュックスブルグ王室異聞 (新字新仮名) ／ 橘外男(著)
人々は、今は石のように身動きもせず、ジットリと汗ばむ手を握りしめて、微（び）に入（い）り細（さい）を穿（うが）って鮮かな、名探偵の推理に聴き入っていた。
悪魔の紋章 (新字新仮名) ／ 江戸川乱歩(著)
『猪（ゐのしゝ）の牙（きば）で拵（こさ）へました、ほんに佳（い）い采（さい）でござります、御覧（ごらう）じまし。』と莞爾々々（にこ／＼）しながら、掌（てのひら）を反（そ）らして載（の）せた処（ところ）を、二人（ふたり）で一個（ひとつ）づゝ取（と）つた。
神鑿 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
葉公に見切りをつけて、楚から蔡（さい）に引きかえす孔子の心は、いくぶん淋しかった。彼は車にゆられながら、眼をとじては、じっと考えに沈んだ。
論語物語 (新字新仮名) ／ 下村湖人(著)
最（さい）近廣津和郎氏が「さまよへる琉球（りうきう）人」といふ作（さく）の主（しゆ）人公（こう）にした青年がどうもその青年と同一人らしいので、私（わたし）はちよつと驚（おどろ）いてゐる。
写真と思ひ出：――私の写真修行―― (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
ここにぼろぎれのように眠る男も、やはり此の身を苛（さい）なまずしては生きて行けない生活をしている。
風宴 (新字新仮名) ／ 梅崎春生(著)
再（さい）三再（さい）四自分（じぶん）で研究（けんきう）して熟考（じゆくかう）して來（き）た上（うへ）で愈々（いよ／＼）解（わか）らねば其時（そのとき）始（はじ）めて其（そ）の理由（りいう）を説明（せつめい）して聞（き）かす位（くらゐ）にして置（お）くのであります。
女教邇言 (旧字旧仮名) ／ 津田梅子(著)
四一野伏等（のぶしら）はここかしこに寨（さい）をかまへ、火を放ちて財（たから）を奪ふ。四二八州（はつしう）すべて安き所もなく、浅ましき世の費（つひえ）なりけり。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
それ以来幕末まで、日本人とは婚姻を結ばずにずっと此処（ここ）に住んでいたのでありますから、今も沈（ちん）とか金（きん）とか崔（さい）とかいう名を用いる者が少くありません。
手仕事の日本 (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)
「ならば申すが……卦（け）には“血光（けっこう）の災（さい）”という大凶が出ている。百日を出ぬまに、当家の財は崩れ、あなたは剣難に遭って一命を終るでしょう」
新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
蝉羽子（せんうし）悄然として立つこと少時、渠（かれ）を招きて与（とも）に車を推し、之を小亭に引きて飯を命じ、鮮魚を宰（さい）して食はしめ、未だ言を交ゆる事多からず、其の旧事を回想せしめん事を恐るればなり。
客居偶録 (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
一年一度の賑（にぎは）ひであると云ふ十月祭（さい）の用意に、東京の青山練兵場を半分にした程の公園が見世物小屋の普請で一杯に成つて居る。
巴里より (新字旧仮名) ／ 与謝野寛、与謝野晶子(著)
引つ切りなしに揚がる花火、五彩（さい）の火花が水を染めて、『玉屋ア、鍵屋ア』といふお定まりの褒め言葉が、川面（づら）を壓し、橋を搖るがして、何時果つべしとも思はれません。
銭形平次捕物控：310 闇に飛ぶ箭 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
これ此樣（こんな）うつくしい花（はな）が咲（さい）てあるに、枝（えだ）が高（たか）くて私（わたし）には折（を）れぬ、信（のぶ）さんは脊（せい）が高（たか）ければお手（て）が屆（とど）きましよ、後生（ごせう）折（を）つて下（くだ）されと一むれの中（なか）にては年長（としかさ）なるを見（み）つけて頼（たの）めば
たけくらべ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
堯典に曰く、二十有八載（さい）、放勲（ほうくん）乃（すなわ）ち徂落（そらく）せり、百姓考妣（ふぼ）を喪（も）するが如くなりき、三年、四海（しかい）、八音（はちいん）を遏密（あつみつ）せりと。孔子曰く、天に二日無く民に二王無しと。
孔子 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
寿鶴亭（じゅかくてい）という八人芸（時雨（しぐれ）云、拙著『旧聞日本橋』の中には、この寿鶴の名が思いだせないで○○斎（さい）と書いたのと同じ人）
旧聞日本橋：22 大門通り界隈一束（続旧聞日本橋・その一） (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
諏訪様の方では、牛は鈍いからと、夜中にたって大急ぎでやって来られたので、先に越後分の塞（さい）の神という所まで来て、そこでやっと越後様の馬と出あわれた。
日本の伝説 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
魯に在って遥かに衛の政変を聞いた孔子は即座に、「柴（さい）（子羔）や、それ帰らん。由（ゆう）や死なん。」と言った。
弟子 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)
そしてその側の藪を分けて、豺（さい）と象とを合わせたような八、九間もある動物が二本の角を振り立て振り立て野性の鼠を追っかけている。それは確かに恐龍である。
沙漠の古都 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
「大切な客人」とか、「運よく母娘づれが通りかかるとは、幸（さい）さきがよい」とか——。
丹下左膳：03 日光の巻 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
気絶する程に痛い足を十基米（キロメートル）も引摺り引摺り、又もあの鉄と火の八（や）ツ裂（ざき）地獄の中へ追返されるのかと思うと、自分自身が截（き）り苛責（さい）なまれるような思いを肋骨（あばら）の空隙（くうげき）に感じた。
戦場 (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
わたくしは「ああ」といって身体を震（ゆす）った。もう逸作に反対する勇気はなかった。わたくしはあまりにも潔癖過ぎる家伝の良心に虐（さい）なまれることが度々ある。
雛妓 (新字新仮名) ／ 岡本かの子(著)
「先（さい）つ頃、尾張の頼盛が家人（けにん）の弥兵衛宗清という侍が、美濃路で捕えてきた可憐（いじら）しい和子がありましたの」
源頼朝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
而してこの私を標準にして世間を見渡すと、世間の人生観を論ずる人々も、皆私と似たり寄ったりの辺にいるのではないかと猜（さい）せられる。もしそうなら、世を挙げて懺悔の時代なのかも知れぬ。
序に代えて人生観上の自然主義を論ず (新字新仮名) ／ 島村抱月(著)
「左様（さい）で、ござりません。仁丹が可（よ）うござりますやろ。」と夕間暮（ゆうまぐれ）の薬箪笥（くすりだんす）に手を掛ける、とカチカチと鳴る環（かん）とともに、額の抜上った首を振りつつ大（おおき）な眼鏡越にじろりと見（や）る。
浮舟 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
十年前のころは、夜が明けて、空が晴れていると、空襲があるという予想から、晴天（せいてん）を恨（うら）んだものである。この頃は、晴れていようが、曇っていようが、どっちでも大した差違（さい）はない。
今昔ばなし抱合兵団：――金博士シリーズ・４―― (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
廓（かく）は外の曲輪（くるわ）をいい、塁は各部の囲いをいい、砦（さい）はその中心全体をいう。
新書太閤記：09 第九分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
見（み）ると海鼠（なまこ）を裂（さい）たやうな目（め）も口（くち）もない者（もの）ぢやが、動物（どうぶつ）には違（ちが）ひない。
高野聖 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
骰（さい）子の遊びに憤り、心ならずも誤りて
イーリアス：03 イーリアス (旧字旧仮名) ／ ホーマー(著)
二俵の米に執着し切った彼の頭はしかし、車座になって勝負を争ったその最初から乱れていた。骸子（さい）ころを睨んでいる彼の目は血走り、息はせわしくはずんでいた。
鰊漁場 (新字新仮名) ／ 島木健作(著)
『お歸んなさい。』とか『左樣（さい）でございますか。』とか、繰返し／＼教へるのであつたが、二人は胸の中でそれを擬（ま）ねて見るけれど、仲々お吉の樣にはいかぬ。
天鵞絨 (旧字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
郷里（くに）言葉の『然（そ）だすか。』と『左樣（さい）でございますか。』とは、第一長さが違ふ。二人には『で』に許り力が入つて、兎角『さいで、ございますか。』と二つに切れる。
天鵞絨 (旧字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
安永八年に歿した妙仙（みょうせん）、寛政二年に歿した寿慶（じゅけい）、それから嘉永元年まで生存していた芳松院（ほうしょういん）緑峰（りょくほう）である。緑峰は菱谷氏（ひしたにうじ）、佐井（さい）氏に養われて独美に嫁したのが、独美の京都にいた時の事である。
渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
……倖（さい）わいなのは子供と離されていることだ、甲之助と乳母とは廊下を鍵（かぎ）なりに曲って、五つばかり向うの部屋にいる、良人の好みで召使たちもずっと離れていた。
めおと蝶 (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
たるぞ、軍陣（ぐんぢん）の門出（かどで）に前（さい）
鬼桃太郎 (旧字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
その証拠に副食物（さい）の事を酒の肴（さかな）というではないか。中にはそうでないものもあるけれども重（おも）なる日本料理は酒の肴だ。
食道楽：秋の巻 (新字新仮名) ／ 村井弦斎(著)
此（この）好奇心（かうきしん）に刺戟（しげき）せられて、空想（くうさう）に空想（くうさう）を重（かさ）ね、遂（つひ）に珍無類（ちんむるゐ）の形（かたち）を創造（さうざう）する。故（ゆゑ）に化物（ばけもの）は各時代（かくじだい）、各民族（かくみんぞく）に必（かなら）ず無（な）くてならない事（こと）になる。隨（したが）つて世界（せかい）の各國（かくこく）は其（その）民族（みんぞく）の差異（さい）に應（おう）じて化物（ばけもの）が異（ことな）つて居（ゐ）る。
妖怪研究 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
新鮮な、いいお惣菜（さい）だ。
海豹と雲 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
ビスマルクが将来の経綸（けいりん）たるや、オーストリアをゲルマン連邦より拒絶しこれを東方に擠（さい）し、バルカン諸小国を併滅せしめ、ダニューブにそうて東漸せしめ、サロニカをしてその首都たらしめ
将来の日本：04 将来の日本 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
罪も汚れも一斉（さい）に
小曲二十篇 (新字旧仮名) ／ 漢那浪笛(著)
惟（こ）れ幽明の異趣、乃（すなわ）ち詭怪（きかい）の多端、之に遇えば人に利あらず、之に遭えば物に害あり。故に大厲（だいれい）門に入りて晋景（しんけい）歿（ぼっ）し、妖豕（ようし）野（の）に啼いて斉襄（せいじょう）殂（そ）す。禍を降し妖をなし、灾（さい）を興し薜（せつ）をなす。
牡丹灯記 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
醸家の水を貴び水を愛し水を重んじ水を吝（をし）む、まことに所以（ゆゑ）ある也。剣工の剣を鍛ひて之を焠（さい）するや、水悪ければ即ち敗る。
水 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
日本中の廃棄金山の鉱床（こうしょう）を調べ、過去の鉱量を精密に計算して、もっとも有望だと思われる六つの鉱山を選び出すと、四月のある朝、腰に砕（さい）鉱用の鉄鎚（スレッチ）をはさみ
キャラコさん：04 女の手 (新字新仮名) ／ 久生十蘭(著)
もし此儘で置ては徒（た）だ後世を誤る斗（ばか）りと思ふから聞ひた儘を筆記して、土陽新聞の余白を借り、諸君の一粲（さい）を煩す事にしました
千里駒後日譚 (新字旧仮名) ／ 川田瑞穂、楢崎竜、川田雪山(著)
然レドモ東西隔絶スルコト千里余ナリ。夫（か）ノ羽族ノ序ヲ逐（お）ヒ影ヲ聯（つら）ネテ飲啄（いんたく）相離ルヽコトナキガ如クナルコト能ハズ。悲ミ中ヨリ生ジ老涙腮（さい）ニ交ル。コレガタメニ竟夕（きょうせき）寧（やす）カラズ。坐シテ以テ旦（あした）ヲ待ツ。
下谷叢話 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
（『義楚六帖（ぎそろくじょう）』にいわく、「『倶舎（くしゃ）』に曰く、『漸死（ぜんし）には足（そく）と臍（さい）と心（しん）とに、最後に意識滅す。下と人と天は不生なり。断末摩は水等なり』」と）
通俗講義　霊魂不滅論 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)
古詩に「何レ蓑何レ笠」などという句もある。「何」は荷（にな）うの意である。江為の詩に「何時洞庭上、春雨満二蓑衣一」とあるから、支那では「蓑衣（さい）」なる言葉も用いた。
蓑のこと (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)
肉を裁（さい）するをいさぎよしとせずして、天下を裁するの志を抱き、政府に対してこれに感服せざるのみならず、つねに不平を訴うるほどのことなれば、その心志のとどまるところは
学者安心論 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
象牙（ぞうげ）の、丸味のある、外側を利用して、裂断（さい）た面の方に、幾分のくぼみを入れ、外側は、ほとんど丸味のあるままで、そして、爪（つま）さきの厚味は四分（しぶ）もあるかと思われる、厚い、大きな爪だ。
朱絃舎浜子 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
東（とう）は修羅（しゅら）、西（さい）は都に近ければ横川（よかわ）の奥ぞ住みよかりけると云う歌がある通り、横川が一番淋（さび）しい、学問でもするに好い所となっている。——今話した相輪橖（そうりんとう）から五十丁も這入（はい）らなければ行かれない
虞美人草 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
遊惰（いうだ）の日を送る財（さい）も無きを。
晶子詩篇全集 (新字旧仮名) ／ 与謝野晶子(著)
そのために私は、金のある人々に酷（こ）き使われ、苛（いじ）められ、責（さい）なまれ抑えつけられ、自由を奪われ、搾取（さくしゅ）され、支配されてきた。
何が私をこうさせたか：――獄中手記―― (新字新仮名) ／ 金子ふみ子(著)
寢食（しんしよく）の事（こと）は申（まを）すに及（およ）ばず、器物（きぶつ）の取扱（とりあつかひ）、火（ひ）の事（こと）、水（みづ）の事（こと）、掃除（さうぢ）の事（こと）、其外（そのほか）一體（さい）の仕事（しごと）に關（くわん）して皆（みん）な銘々（めい／＼）の獨立心（どくりつしん）に依（よ）つて行（おこな）へば自然（しぜん）と責任（せきにん）を重（おも）んずるやうになる。
女教邇言 (旧字旧仮名) ／ 津田梅子(著)
向う葛西領の敵手（むこう）は北條氏綱（ほうじょううじつな）氏康（うじやす）父子が陣を取り、此方（こっち）は里見安房守義弘（さとみあわのかみよしひろ）、太田新（おおたしん）六郎（ろう）康資（やすもと）、同苗（おなじく）美濃守資正入道（みのゝかみすけまさにゅうどう）三樂（らく）齋（さい）など頗（すこぶ）る処のものが籠城をして居（お）る
粟田口霑笛竹（澤紫ゆかりの咲分）：02 粟田口霑笛竹（澤紫ゆかりの咲分） (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
おいしくない点では𩵝（さい）の卵と淡水魚中の双璧であるといわれている。
鯰 (新字新仮名) ／ 佐藤垢石(著)