“舎利（しゃり）” の例文
旧字：舍利
「わしは仏様を焼いて、お前さんたちのありがたがっているお舎利（しゃり）を取るのだ。」「木仏の頭からお舎利が出てたまるものですか。」
茶の本：04 茶の本 (新字新仮名) ／ 岡倉天心、岡倉覚三(著)
（うるさい。ブリキになったり貝殻になったり。しかしまたこんな桔梗（ききょう）いろの背景（はいけい）に、楊の舎利（しゃり）［※４］がりんと立つのは悪（わる）くない。）
ガドルフの百合 (新字新仮名) ／ 宮沢賢治(著)
「なアに鴻山様、たとえ体が舎利（しゃり）になっても、きっと、剣山まで行きついて、望みを達してまいりますから、どうか、御安心なすって下さいまし」
鳴門秘帖：02 江戸の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
それでも逢（あ）えぬ、一生逢えぬ、骨が舎利（しゃり）になって、墓に草が生えるまで逢う事が出来ぬかも知れぬと書いた人がある。
虞美人草 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
骨が舎利（しゃり）に成ろうが、これは何でも離れねばならぬ——が、出来るかしら？　成程手も挙げられる、吸筒（すいづつ）も開けられる、水も飲めることは飲めもするが
四日間 (新字新仮名) ／ フセヴォロド・ミハイロヴィチ・ガールシン(著)
世尊諸比丘（びく）に向いその因縁を説きたまわく、昔迦葉仏（かしょうぶつ）入滅せるを諸人火葬し、舎利（しゃり）を収め塔を立てた時、居士女（こじのじょ）極めて渇仰して明鏡を塔の相輪中に繋（つな）ぎ
十二支考：03　田原藤太竜宮入りの話 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
「老僧の舎利（しゃり）は天地を包む」と仏光国師は云われたが、よし、老師の残骸は松丘の上、楓樹の下に埋められても、その精神は宇宙に磅礴（ほうはく）して居るのである。
楞迦窟老大師の一年忌に当りて (新字新仮名) ／ 鈴木大拙(著)
二人はあらゆる手を尽して、お綾の身に着いた品を手に入れて、お舎利（しゃり）様のように拝んだり、お綾の書いたものを猟（あさ）って、涙を流して抱きしめたりしました。
奇談クラブ〔戦後版〕：04 枕の妖異 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
源太十兵衛時代にはこんなくだらぬ建物に泣いたり笑ったりしたそうなと云われる日には、なあ十兵衛、二人が舎利（しゃり）も魂魄（たましい）も粉灰（こばい）にされて消し飛ばさるるわ
五重塔 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
「ようございます、そういうことになりゃア、骨が舎利（しゃり）になってもやっつけます。いっそ、忝（かたじ）けねえ」
顎十郎捕物帳：05 ねずみ (新字新仮名) ／ 久生十蘭(著)
よし、相当の時間を待ってみたところで、この盛んな大家の災火の底に、かりに不祥極まる運命の人間が横たわっているとして、その一片の舎利（しゃり）を発見し得る望みがありますか。
大菩薩峠：26 めいろの巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
もう一つのを開いて見ると、それはからだの下半が干すばって舎利（しゃり）になっていた。蚕にあるような病菌がやはりこの虫の世界にも入り込んで自然の制裁を行なっているのかと想像された。
簔虫と蜘蛛 (新字新仮名) ／ 寺田寅彦(著)
最初の舎利（しゃり）三千粒も、初めて聖武上皇に謁する時に捧呈せられている。美術品は刺繍（ししゅう）二つ、画像二つ、障子（しょうじ）にかいた画が三つ、彫刻四つである。障子も彫刻も小さいものだったに相違ない。
古寺巡礼 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
ソッチがそんな了簡（りょうけん）ならこっちにも覚悟がある。……憚りながら全鮮五十万の漁民を植え付けて来た三十年間には、何遍、血の雨を潜ったかわからない吾輩だ。骨が舎利（しゃり）になるともこの真相を
爆弾太平記 (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
折柄居士は「あなたがチベットへ行くならば法王にこの釈迦牟尼如来（しゃかむににょらい）のお舎利（しゃり）を上げて貰いたい」と言って舎利をおさめた銀製の塔とその捧呈書とそれから貝多羅葉（ばいたらよう）の経文（きょうもん）一巻を託（たく）されました。
チベット旅行記 (新字新仮名) ／ 河口慧海(著)
第七種（異物編）異物、化石、雷斧（らいふ）、天降異物、月桂、舎利（しゃり）
妖怪学講義：02 緒言 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)
「ばかをいえ。あとで君の難儀は知れたこと。舎利（しゃり）（骨）になっても、男として、そんなまねができるものか」
新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「いや、それは性根が定まらない人間のことだ。少し心掛けのある人間なら、口外すまいと思い定めたことは、骨が舎利（しゃり）になっても、人に漏らす気遣いはない」
銭形平次捕物控：087 敵討果てて (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
あの十力（じゅうりき）の大宝珠（だいほうじゅ）でした。あの十力（じゅうりき）の尊（とうと）い舎利（しゃり）でした。あの十力（じゅうりき）とは誰（だれ）でしょうか。私はやっとその名を聞いただけです。二人（ふたり）もまたその名をやっと聞いただけでした。
虹の絵の具皿：（十力の金剛石） (新字新仮名) ／ 宮沢賢治(著)
あなたが骨が舎利（しゃり）になっても御主家の名を口外しまいと、突っぱったのも無理はない。
顎十郎捕物帳：10 野伏大名 (新字新仮名) ／ 久生十蘭(著)
仏像舎利（しゃり）を恭敬（くぎょう）して得悟すると思うのは邪見である。
日本精神史研究 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
私の懐（ふところ）にある物の中に釈迦牟尼仏（しゃかむにぶつ）の舎利（しゃり）を
チベット旅行記 (新字新仮名) ／ 河口慧海(著)
いかに、自分が舎利（しゃり）となって戦っても、そのうち、十名も斬れば、善戦したものといわなければならない。
宮本武蔵：05 風の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
大塚の重三はすっかり得意でしたが、肝腎の高木銀次郎は、骨が舎利（しゃり）になっても白状しません。
銭形平次捕物控：027 幻の民五郎 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
それを知りつつ、主家の名前だけは、骨が舎利（しゃり）になっても口外しまいという忠義一徹。なりもふりもかまわず、礼儀も捨てて押しとおそうとなさるお心ざしには、まことに感服いたしました。
顎十郎捕物帳：10 野伏大名 (新字新仮名) ／ 久生十蘭(著)
「まあ聞くがよい。舎利（しゃり）になっても反抗してやろうという、おぬしの気持はわかる。だが、勝てるか」
宮本武蔵：02 地の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
たとえ骨が舎利（しゃり）になっても、この仕返しはしねえじゃおかねえから
顎十郎捕物帳：16 菊香水 (新字新仮名) ／ 久生十蘭(著)
「それは申上げられません、骨が舎利（しゃり）になっても」
銭形平次捕物控：009 人肌地蔵 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
「会わすも会わさぬも親の権利。骨が舎利（しゃり）になっても、動くもんか。帰（けえ）れ帰（けえ）れ、色情狂（いろきちがい）め」
雲霧閻魔帳 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)