“罷在（まかりあり）” の例文
益御安泰可レ被レ成二御座一愛度（めでたき）御儀奉レ存候。降而（くだつて）私儀無異乍レ不レ及国家之御為日夜尽力罷在（まかりあり）候。乍二失敬一御安慮可二仰付一候。
手紙：081 慶応三年六月二十四日　坂本権平あて (新字旧仮名) ／ 坂本竜馬(著)
御書辱（かたじけな）く拝見仕候。かねて願上候御認（おんしたた）めもの、早く拝見いたし度と存じ候へども、今日も尚（なお）せき少々出で候まゝ、引き籠（こも）り罷在（まかりあり）候。熱は既に去り申候。
鴎外の思い出 (新字新仮名) ／ 小金井喜美子(著)
一私し共（ども）兩人儀は先主（せんしゆ）嘉川平助以來（いらい）より勤仕（きんし）罷在（まかりあり）候處當主（たうしゆ）主税之助養子（やうし）に參られ候後平助儀藤五郎藤三郎の二子（し）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
当日は騎兵の中一人、馬より落ちたるもの無ければ、此間違もなくして、上下の御為此上なき事に至るべきに、不幸にして足弱きために、今日まで無事に罷在（まかりあり）候。
政治の破産者・田中正造 (新字旧仮名) ／ 木下尚江(著)
されど牡鹿山の城中弓矢取りては耻かしからぬ武士共罷在（まかりあり）候へ共、かゝる風流の会は何とやらん不案内にて物怯（ものお）ぢやしたりけん、戦場の儀ならば功名をも争ふべけれ
武州公秘話：01 武州公秘話 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
それだけにては愚意分（わか）りかね候に付（つき）愚作をも連ねて御評願いたく存居（ぞんじおり）候えども、あるいは先輩諸氏の怒（いかり）に触れて差止（さしと）めらるるようなことはなきかとそれのみ心配罷在（まかりあり）候。
歌よみに与ふる書 (新字新仮名) ／ 正岡子規(著)
この辺の心事は貴下平素の審美論にも一致致すべき次第一層御同情に値する事かと愚考罷在（まかりあり）候。
雨瀟瀟 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
今般大阪表の始末柄（がら）、在所表へ相聞え、深奉恐入候に付き上下一同謹慎罷在（まかりあり）候。抑も尊王の大義は兼て厚く相心得罷在候処不図（はからず）も、今日の形勢に立至り候段、恐惶嘆願の外無御座候。
乱世 (新字新仮名) ／ 菊池寛(著)
某（それがし）致仕（ちし）候てより以来、当国船岡山（ふなおかやま）の西麓（さいろく）に形ばかりなる草庵（そうあん）を営み罷在（まかりあり）候えども、先主人松向寺殿（しょうこうじどの）御逝去（せいきょ）遊ばされて後、肥後国（ひごのくに）八代（やつしろ）の城下を引払いたる興津（おきつ）の一家は、同国隈本（くまもと）の城下に在住候えば
興津弥五右衛門の遺書（初稿） (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
此方より手紙を出しても一向返事も寄越さず、多忙か病気か無性（ぶしょう）か、或は三者の合併かと存候。小生僻地に罷在（まかりあり）、楽しみとするところは東京俳友の消息に有之、何卒（なにとぞ）爾後（じご）は時々景気御報知被下度（くだされたく）候。
漱石氏と私 (新字新仮名) ／ 高浜虚子(著)
勤め罷在（まかりあり）しぞと申さるゝに願山も最早（もはや）覺悟の事なれば私し儀京都に居候節日野家の醫師（いし）に雇（やと）はれ折々供も勤めし所※（はか）らずも安田平馬佐々木靱負（ゆきへ）の惡事に與（くみ）し京都を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
愚僧は芝山内（しばさんない）青樹院（せいじゅいん）と申す学寮の住職雲石殿（うんせきどの）、年来（ねんらい）父上とは昵懇（じっこん）の間柄にて有之候まゝ、右の学寮に寄宿仕（つかまつ）り、従前通り江戸御屋敷（おやしき）御抱（おかかえ）の儒者松下先生につきて朱子学（しゅしがく）出精罷在（まかりあり）候処
榎物語 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
一昨日は御書を給はり、辱く奉存（ぞんじたてまつり）候。其節御恵贈の朝鮮産西洋種梨子（なし）、誠にやすらかにして美味、有難存候。彼の争議一件御筆にのせられ候由、以て当今社会の現況を知る事を得べく、楽しみ罷在（まかりあり）候。
鴎外の思い出 (新字新仮名) ／ 小金井喜美子(著)
なし餘り久々御疎遠（ごそゑん）なれば御機嫌（ごきげん）も伺（うかゞ）ひ度又此方の御樣子（ごやうす）如何と存じ母を同道して出（いで）馬喰町武藏屋清兵衞方に罷在（まかりあり）候と申けるに利兵衞の心は疾（とく）より變（かは）り持參金（ぢさんきん）のある聟（むこ）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)