“現時（げんじ）” の例文
余（よ）は現時（げんじ）人（ひと）より羨（うらや）まるゝ程（ほど）の健康（けんかう）を保（たも）ち居（を）れども、壯年（さうねん）の頃（ころ）までは體質（たいしつ）至（いた）つて弱（よわ）く、頭痛（づつう）に惱（なや）まされ、胃（ゐ）を病（や）み、屡（しば／＼）風邪（ふうじや）に犯（をか）され、絶（た）えず病（やまひ）の爲（ため）に苦（くるし）めり。
命の鍛錬 (旧字旧仮名) ／ 関寛(著)
現時（げんじ）の見解（けんかい）及（およ）び趣味（しゆみ）を見（み）るに、六號室（がうしつ）の如（ごと）きは、誠（まこと）に見（み）るに忍（しの）びざる、厭惡（えんを）に堪（た）へざるものである。恁（かゝ）る病室（びやうしつ）は、鐵道（てつだう）を去（さ）ること、二百露里（ヴエルスタ）の此（こ）の小都會（せうとくわい）に於（おい）てのみ見（み）るのである。
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
されど現時（げんじ）一般女学校の有様を見るに、その学科は徒（いたずら）に高尚に走り、そのいわゆる工芸科なる者もまた優美を旨（むね）とし以て奢侈（しゃし）贅沢（ぜいたく）の用に供せらるるも、実際生計の助けとなる者あらず
妾の半生涯 (新字新仮名) ／ 福田英子(著)
すなわちニーチェが耶蘇教（やそきょう）を奴隷（どれい）の道徳と悪口（あっこう）したのも無理ならぬことで、現時（げんじ）の戦争にも現れているとおり、基督（キリスト）の言葉が決してそのままに行われておらぬ、むしろその反対の勇猛（ゆうもう）なる教旨（きょうし）が
自警録 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
現時（げんじ）の見解（けんかい）及（およ）び趣味（しゅみ）を見（み）るに、六号室（ごうしつ）の如（ごと）きは、誠（まこと）に見（み）るに忍（しの）びざる、厭悪（えんお）に堪（た）えざるものである。かかる病室（びょうしつ）は、鉄道（てつどう）を去（さ）ること、二百露里（ヴェルスタ）のこの小都会（しょうとかい）においてのみ見（み）るのである。
六号室 (新字新仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)