“棄（すつ）”の例文｜ふりがな文庫

その棄（すつ）るところのものは、形体に属する財物か、または財にひとしき時間、心労にして、その報（むくい）として得るものには、我が情を慰むるの愉快あり。

教育の目的 (新字新仮名) ／福沢諭吉(著)

「こは漫（そぞろ）なり鷲郎ぬし、わがために主を棄（すつ）る、その志は感謝（かたじけな）けれど、これ義に似て義にあらず、かへつて不忠の犬とならん。この儀は思ひ止まり給へ」「いやとよ、その心配（こころづかい）は無用なり。 ...

こがね丸 (新字旧仮名) ／巌谷小波(著)

愈々（いよいよ）影法師の仕業に定まったるか、エヽ腹立（はらだた）し、我最早（もはや）すっきりと思い断ちて煩悩（ぼんのう）愛執（あいしゅう）一切棄（すつ）べしと、胸には決定（けつじょう）しながら、尚（なお）一分（いちぶん）の未練残りて可愛（かわゆ）ければこそ睨（にら）みつむる彫像、此時（このとき）雲収り

風流仏 (新字新仮名) ／幸田露伴(著)

これなお瞽者（こしゃ）をして五色（ごしき）を撰（えら）ばしむるがごとし。いやしくもかの愚夫愚婦をして、おのおのその真とするものを信ぜしめば、ついに草鞋（そうあい）大王を拝するに至らん。これ手を拱して人を棄（すつ）るの道なり。

教門論疑問 (新字新仮名) ／柏原孝章(著)

苦痛（くつう）を薄（うす）らげるのは何（なん）の爲（ため）か？　苦痛（くつう）は人（ひと）を完全（くわんぜん）に向（むか）はしむるものと云（い）ふでは無（な）いか、又（また）人類（じんるゐ）が果（はた）して丸藥（ぐわんやく）や、水藥（すゐやく）で、其苦痛（そのくつう）が薄（うす）らぐものなら、宗教（しゆうけう）や、哲學（てつがく）は必要（ひつえう）が無（な）くなつたと棄（すつ）るに至（いた）らう。

六号室 (旧字旧仮名) ／アントン・チェーホフ(著)

哲学（てつがく）は必要（ひつよう）が無（な）くなったと棄（すつ）るに至（いた）ろう。

六号室 (新字新仮名) ／アントン・チェーホフ(著)