“作法（さほう）” の例文
いずれも田舎侍（いなかざむらい）で、西洋料理などは見たことのない連中のみで、中には作法（さほう）を知らぬゆえ、いかなるご無礼（ぶれい）をせぬとも限らぬと、戦々兢々（せんせんきょうきょう）とし
自警録 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
もと穴山梅雪（あなやまばいせつ）が四天王（してんのう）のひとり佐分利五郎次、きさまの法師首（ほうしくび）を剣先（けんさき）にかけて、亡主（ぼうしゅ）梅雪の回向（えこう）にしてくれる、一騎（き）うちの作法（さほう）どおり人まじえをせずに、勝負をしろ
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
尤（もっと）も俺（わし）のは、敵（てき）の手（て）にかからない為（た）めの、言（い）わば武士（ぶし）の作法（さほう）に協（かな）った自殺（じさつ）であるから、罪（つみ）は至（いた）って軽（かる）かったようで、従（したが）って無自覚（むじかく）の期間（きかん）もそう長（なが）くはなかったらしい。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
それは昨日（きのう）の夕方顔のまっかな蓑（みの）を着（き）た大きな男が来て「知って置（お）くべき日常（にちじょう）の作法（さほう）。」
紫紺染について (新字新仮名) ／ 宮沢賢治(著)
そこで、彼は、妻子家来を引き具して、白昼、修理の屋敷を立ち退（の）いた。作法（さほう）通り、立ち退き先の所書きは、座敷の壁に貼（は）ってある。槍（やり）も、林右衛門自ら、小腋（こわき）にして、先に立った。
忠義 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
漲（みな）ぎり渡る湯煙りの、やわらかな光線を一分子（ぶんし）ごとに含んで、薄紅（うすくれない）の暖かに見える奥に、漾（ただよ）わす黒髪を雲とながして、あらん限りの背丈（せたけ）を、すらりと伸（の）した女の姿を見た時は、礼儀の、作法（さほう）の
草枕 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
信者に道を伝うることはあれども、互いに厳重なる秘密を守り、その作法（さほう）につきては親にも子にもいささかたりとも知らしめず。また寺とも僧とも少しも関係はなくて、在家（ざいけ）の者のみの集（あつ）まりなり。
遠野物語 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
自分は行儀（ぎょうぎ）を知らず、作法（さほう）が分からぬと、自分の弱点を知ったとても、人の前に出て、決して臆（おく）することはない。
自警録 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
などのなかで、武家家族として共々にその家憲（かけん）や作法（さほう）の規矩（のり）にしばられていなければならなかったこの長い月日が、口にもいえぬ気苦労であったり、情けなさであったらしい。
私本太平記：13 黒白帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
世にはとかく、天真爛漫（てんしんらんまん）などと称し、世に行わるる作法（さほう）に反するをもって快（こころよ）しとするものがある。
自警録 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
「そうか、野武士（のぶし）でも、なかなか作法（さほう）を心得（こころえ）ている。そちの家（うち）に食客（しょっかく）しているあいだ、じゅうぶんにいたわってとらせろ。そのうちに、なにか、適宜（てきぎ）な処置（しょち）をとってつかわす」
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
これ、母衣組目付（ほろぐみめつけ）の番組ぶれで、すべて武田流（たけだりゅう）の作法（さほう）どおりにおこなわれるものと見える。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)