“みこと”のいろいろな漢字の書き方と例文
カタカナ：ミコト
語句割合
命39.5%
尊25.6%
三言23.3%
三語2.3%
御言2.3%
詔2.3%
言1.2%
御命1.2%
御詞1.2%
詔命1.2%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
『旧事紀』に豊磐間（とよいわまど）の命（みこと）、櫛磐間（くしいわまど）の命（みこと）二神をして殿門を守らしむとあり、今の箭大臣はこの二神なるべしと『広益俗説弁』にあれど
十二支考：08　鶏に関する伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
代匠記には「中大兄ハ天智天皇ナレバ尊（みこと）トカ皇子（みこ）トカ有（あり）ヌベキニヤ。傍例ニヨルニ尤（もっとも）有（ある）ベシ。三山ノ下ニ目録ニハ御ノ字アリ。脱セルカ」
万葉秀歌 (新字新仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
案内の男が二言（ふたこと）三言（みこと）支那語で何か云うと、老人は手を休めて、暢気（のんき）な大きい声で返事をする。七十だそうですと案内が通訳してくれた。
満韓ところどころ (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
二語（ふたこと）、三語（みこと）物を言って見て、復た二人とも黙って歩いた。
岩石の間 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
さにづらふ　君が御言（みこと）と　玉梓（たまづさ）の　使も來ねば　思ひやむ　わが身一つぞ　ちはやぶる　神にもな負（おほ）せ　卜部（うらべ）坐（ま）せ　龜もな燒きそ　戀（こほ）しくに　いたきわが身ぞ　いちじろく　身にしみとほり　むらぎもの　心くだけて　死なむ命　俄かになりぬ　いまさらに　君か我（あ）を
伊勢物語など (旧字旧仮名) ／ 堀辰雄(著)
ここを以ちて白したまふまにまに、日子番の邇邇藝の命に詔（みこと）科（おほ）せて、「この豐葦原の水穗の國は、汝（いまし）の知（し）らさむ國なりとことよさしたまふ。かれ命のまにまに天降（あも）りますべし」
古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
除（お）きては、他（あだ）し處（ところ）に行かじ。また我が父大國主の神の命に違はじ。八重事代主の神の言（みこと）に違はじ。この葦原の中つ國は、天つ神の御子の命のまにまに獻らむ
古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
この言（みこと）を聞き取りて、すなはち竊に天皇の御寢（みね）ませるを伺ひて、その傍（かたへ）なる大刀を取りて、その天皇の頸をうち斬りまつりて、都夫良意富美（つぶらおほみ）一三が家に逃れ入りましき。
古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
「天皇（すめら）が御命（みこと）にます御寿（おほんいのち）を、手長の御寿と湯津磐村（ゆついはむら）の如く、常磐に堅磐にいかし御世に幸（さき）はひ給ひ」などともある。
手長と足長：土蜘蛛研究 (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
この国のはじまり、天から伝へられたと言ふ、宮廷に伝る神の御詞（みこと）に背く者は、今もなかつた。
死者の書：――初稿版―― (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
かれ詔命（みこと）のまにまにして須佐の男の命の御所（みもと）に參ゐ到りしかば、その女須勢理毘賣（すせりびめ）出で見て、目合（まぐはひ）して五婚（あ）ひまして、還り入りてその父に白して言さく、「いと麗しき神來ましつ」とまをしき。
古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)