“ふこう”のいろいろな漢字の書き方と例文
語句割合
不幸88.9%
涪江2.5%
不孝2.5%
芙江1.2%
不倖1.2%
溥洽1.2%
巫口1.2%
浮光1.2%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
何（なん）の為（ため）に私（わたし）だの、そらここにいるこの不幸（ふこう）な人達（ひとたち）ばかりが恰（あだか）も献祭（けんさい）の山羊（やぎ）の如（ごと）くに、衆（しゅう）の為（ため）にここに入（い）れられていねばならんのか。
六号室 (新字新仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
「されば、涪江（ふこう）の流れは、数十里の長堤に防がれておるが、ひとたび堤を切らんか、水は低きに従って、あの辺り一円深さ一丈余の湖底と化し、一人も助かるものはあるまい」
三国志：09 図南の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
家（いゑ）に生㧞（はへぬ）きの我（わ）れ實子（じつし）にてもあらば、かゝる迎（むか）へのよしや十度（たび）十五たび來（き）たらんとも、おもひ立（た）ちての修業（しゆぎやう）なれば一ト廉（かど）の學問（がくもん）を研（みが）かぬほどは不孝（ふこう）の罪（つみ）ゆるし給（たま）へとでもいひやりて
ゆく雲 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
岩下一家が芙江（ふこう）に住んでいるということは前に言った。そこで、その芙江とはどんなところか？
何が私をこうさせたか：――獄中手記―― (新字新仮名) ／ 金子ふみ子(著)
朝鮮のこと、芙江（ふこう）のこと、叔母の家のこと学校のこと、かいつまんで、断片的に私は話した。
何が私をこうさせたか：――獄中手記―― (新字新仮名) ／ 金子ふみ子(著)
それだのに、その不倖（ふこう）がみんな当っていまはあなたさまにこういう悲しい御在世であるかどうかさえ、疑わずにいられぬような物の終りをかんじるようになりました。
津の国人 (新字新仮名) ／ 室生犀星(著)
貞時の父は筒井を呼び改めて家族の一人として迎えたいといい、もう、精神的にも、情の深さからも、不倖（ふこう）な一家の事情からも、筒井は言い逃れはできないようになっていた。
津の国人 (新字新仮名) ／ 室生犀星(著)
溥洽（ふこう）は建文帝の主録僧（しゅろくそう）なり。初め帝の南京（なんきん）に入るや、建文帝僧となりて遁（のが）れ去り、溥洽状（じょう）を知ると言うものあり、或（あるい）は溥洽の所に匿（かく）すと云（い）うあり。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
後（のち）又道衍（どうえん）の伝を読む。中（うち）に記して曰く、道衍永楽（えいらく）十六年死す。死に臨みて、帝言わんと欲するところを問う。衍曰く、僧（そう）溥洽（ふこう）というもの繋（つな）がるゝこと久し。願わくは之を赦（ゆる）したまえと。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
南蛮の沙摩柯（しゃまか）が、蛮土の猛兵数万をしたがえて参加するし、洞渓（とうけい）の大将杜路（とろ）、劉寧（りゅうねい）のふたりも手勢を挙げて加わったので、全軍の戦気すでに呉を呑み、水路の軍船は巫口（ふこう）（四川省・巫山）へ
三国志：10 出師の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
おせい様のような女は間違いの因（もと）になりやすいのだ。ことに、おせい様の見ている前途の光は、明け方の色ではない。薄暮の浮光（ふこう）である。
巷説享保図絵 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)