“こんせい”のいろいろな漢字の書き方と例文

語句	割合
懇請	50.0%
金精	13.3%
悃誠	10.0%
今世	6.7%
渾成	6.7%
崑生	3.3%
懇情	3.3%
混世	3.3%
混成	3.3%

懇請

次（つぎ）の日（ひ）に漸（やうや）く主人（しゆじん）は歸（かへ）つた。巡査（じゆんさ）へ噺（はなし）をして見（み）たが其（そ）の時（とき）はもう被害者（ひがいしや）からの申報書（しんぱうしよ）が分署（ぶんしよ）へ提出（ていしゆつ）されてあつたので更（さら）に分署長（ぶんしよちやう）へ懇請（こんせい）して見（み）た。

土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)

金精

今日は名にし負（お）う金精（こんせい）峠である。殆（ほと）んど直立せる断崖絶壁を登ること一里八丁、樵夫（きこり）が連れて来た犬が莫迦（ばか）に吠（ほ）え付いて始未におえぬ。

本州横断　痛快徒歩旅行 (新字新仮名) ／ 押川春浪、井沢衣水(著)

悃誠

天苟（いやしく）も吾が区々の悃誠（こんせい）を諒し給わば、幕吏必ず吾が説を是（ぜ）とせんと志を立てたれども、蚊虻（ぶんぼう）山を負うの喩（たとえ）、終（つい）に事をなすこと能（あた）わず今日に至る。また吾が徳の非薄（ひはく）なるによればなり。

吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)

今世

わが故郷ならざりしがゆえにその美と厳とは反（かえっ）て孤独悲哀の情を喚起せしごとく、この世は今は異郷と変じ、余はなお今世（こんせい）の人なれどもすでにこの世に属せざるものとなれり。

基督信徒のなぐさめ (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)

渾成

日本を代表しての古今独歩とは推（お）し難い……日本を代表する以上は、そのすべてが日本化されて、そうして独自の境に立って、天下を睥睨（へいげい）するという渾成（こんせい）と、気魄（きはく）が無ければならないのです。

大菩薩峠：31 勿来の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)

崑生

「わしの女（むすめ）を崑生（こんせい）にめあわしたい」

青蛙神 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)

懇情

差加へ病氣中は座敷牢（ざしきらう）へなりとも入置が宜からんと申されければ佐十郎ハツと平伏（へいふく）なし段々御懇情（こんせい）の御言葉有難く畏（かしこ）まり奉つる主人も定めて忝けなく存候はん早速罷（まか）り歸（かへ）り御示の如く屹度（きつと）相守らせ申べく候と涙を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)

混世

樊瑞（はんずい）——あだ名を（混世（こんせい）魔王）

新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

混成

せんだってじゅうから日本は露西亜（ロシア）と大戦争をしているそうだ。吾輩は日本の猫だから無論日本贔負（びいき）である。出来得べくんば混成（こんせい）猫旅団（ねこりょだん）を組織して露西亜兵を引っ掻（か）いてやりたいと思うくらいである。

吾輩は猫である (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)