“おろし”のいろいろな漢字の書き方と例文
カタカナ：オロシ
語句割合
颪71.2%
卸11.9%
大根卸3.4%
渡船1.7%
下石1.7%
下1.7%
卸売1.7%
撤下物1.7%
擦子1.7%
渡舟1.7%
銼器1.7%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
とにかく山の手は御存じの如く都の中にても桃隣（とうりん）が「市中（いちなか）や木の葉も落す富士颪（おろし）」の一句あり冬の西風と秋の西日禁物（きんもつ）に有之候。
雨瀟瀟 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
酒は強い方だったが、山下の軍鶏屋（しゃもや）で二、三の卸（おろし）さきの番頭たちと、空腹へだらしなく流し込んだので送り出された時にはもういい加減に廻っていた。
釘抜藤吉捕物覚書：07 怪談抜地獄 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
大根卸（おろし）で食はする鮏卵（はらゝご）は無造作にして気が利たり。
五重塔 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
山村水廓（さんそんすいかく）の民（たみ）、河より海より小舟泛（う）かべて城下に用を便ずるが佐伯近在の習慣（ならい）なれば番匠川（ばんじょうがわ）の河岸（かし）にはいつも渡船（おろし）集（つど）いて乗るもの下りるもの、浦人は歌い山人はののしり
源おじ (新字新仮名) ／ 国木田独歩(著)
山の端（は）削（けず）りて道路（みち）開かれ、源叔父が家の前には今の車道（くるまみち）でき、朝夕二度に汽船の笛鳴りつ、昔は網だに干さぬ荒磯（あらいそ）はたちまち今の様（さま）と変わりぬ。されど源叔父が渡船（おろし）の業は昔のままなり。
源おじ (新字新仮名) ／ 国木田独歩(著)
「以てのほか。当今、宝蔵院の槍は伊賀の名張に下石（おろし）と申すのがござる、これがよく流儀の統（すじ）をわきまえておられるはず、あちらへお越しの時に立ち寄って御覧（ごろう）じろ」
大菩薩峠：04 三輪の神杉の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
「当今、伊賀の名張（なばり）に下石（おろし）というのがある、これに宝蔵院流正統が伝わっているという話じゃ、愚僧（わし）は詳しいことは知らぬ、それにまた、術の妙を得た人には、この近いところ——」
大菩薩峠：04 三輪の神杉の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
下（おろし）表門（おもてもん）へ掛（かゝ）る此時大膳は熨斗（のし）目麻上下なり既（すで）にして若黨潜門（くゞりもん）へ廻り徳川天一坊樣の先驅赤川大膳なり開門（かいもん）せられよと云に門番は坐睡（ゐねむり）し乍ら何（なに）赤川大膳ぢやと天一坊は越前守が吟味（ぎんみ）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
「異物（こともの）は喰はで、仏の御撤下物（おろし）をのみ喰ふが、いと貴き事かな」と云ふ気色（けしき）を見て、「何（な）どか異物（こともの）も食（た）べざらん、それが候はねばこそ取り申し侍れ」と云へば、菓物（くだもの）
濫僧考補遺 (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
大風（たいふう）の擦子（おろし）、極寒の萬力（まんりき）
牧羊神 (旧字旧仮名) ／ 上田敏(著)
今日は浦人も城下に出でず、城下より嶋（しま）へ渡る者もなければ渡舟（おろし）頼みに来る者もなし。夜に入りて波ますます狂い波止場の崩れしかと怪しまるる音せり。
源おじ (新字新仮名) ／ 国木田独歩(著)
造る飮料——青銅の銼器（おろし）によりて乾酪を
イーリアス：03 イーリアス (旧字旧仮名) ／ ホーマー(著)