“荒町（あらまち）” の例文
その他半蔵が内弟子（うちでし）の勝重（かつしげ）から手習い子供まで、それに荒町（あらまち）からのものなぞを入れると、十六、七人ばかりの人たちが彼を出迎えた。
夜明け前：01 第一部上 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
文子の説によれば、伊達綱宗（だてつなむね）は新吉原の娼妓（しやうぎ）高尾を身受（みうけ）して、仙台に連れて帰つた。高尾は仙台で老いて亡くなつた。墓は荒町（あらまち）の仏眼寺（ぶつげんじ）にある、其子孫が椙原氏（すぎのはらうぢ）だと云ふことになつてゐる。
椙原品 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
彼はこの人が仏弟子（ぶつでし）ながら氏神をも粗末にしないで毎月朔日（ついたち）十五日には荒町（あらまち）にある村社への参詣（さんけい）を怠らないことを知っていたし
夜明け前：04 第二部下 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
馬籠の荒町（あらまち）にある村社の鳥居（とりい）のために檜木（ひのき）を背伐（せぎ）りしたと言って、その始末書を取られるような細かい干渉がやって来る。
夜明け前：01 第一部上 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
えゝ、石（いし）の載（の）せてあるお家（うち）の屋根（やね）から、竹藪（たけやぶ）まで見（み）えます。馬籠（うまかご）の村（むら）が一目（め）に見（み）えます。荒町（あらまち）の鎭守（ちんじゆ）の杜（もり）まで見（み）えます。
ふるさと (旧字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
本町（ほんまち）の大塚（おおつか）さん、鴇窪（ときくぼ）の井出（いで）さん、その他の娘たちとともに、荒町（あらまち）からかよっていたのが小山喜代野さんでした。
力餅 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
年寄役の伊之助は荒町（あらまち）から。問屋九郎兵衛は峠から。馬籠ではたいがいの家が浪士の宿をすることになって、万福寺あたりでも引き受けられるだけ引き受ける。
夜明け前：02 第一部下 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
馬籠町内の旧組頭笹屋庄助（ささやしょうすけ）はその後の山林事件の成り行きと村方養蚕奨励の話なぞを持って、荒町（あらまち）の禰宜（ねぎ）松下千里は村社諏訪社（すわしゃ）の祭礼復興の話を持ってというふうに。
夜明け前：04 第二部下 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
その足で坂になった町を下の方へと取り、石屋の坂の角（かど）を曲がり、幾層にもなっている傾斜の地勢について、荒町（あらまち）の方まで降りて行った。荒町には村社諏訪（すわ）分社がある。
夜明け前：02 第一部下 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
荒町（あらまち）、みつや、横手（よこて）、中のかや、岩田（いわた）、峠（とうげ）などの部落がそれだ。そこの宿はずれでは狸（たぬき）の膏薬（こうやく）を売る。名物栗（くり）こわめしの看板を軒に掛けて、往来の客を待つ御休処（おやすみどころ）もある。
夜明け前：01 第一部上 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
この人が荒町（あらまち）の禰宜（ねぎ）だ。腰にした長い刀のさしかたまで、めっきり身について来た松下千里だ。
夜明け前：03 第二部上 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
小諸の荒町（あらまち）には、髪を昔風のチョンまげに結んだ鍛冶屋（かじや）さんが、たった一人残っていました。
力餅 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
荒町（あらまち）にある氏神（うじがみ）の境内へ下った諏訪（すわ）本社のお札を降り始めとして、問屋の裏小屋の屋根へも伊勢（いせ）太神宮のお札がお下（さが）りになったとか、桝田屋（ますだや）の坪庭へも同様であると言われると
夜明け前：02 第一部下 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
小諸はこの傾斜に添うて、北国（ほっこく）街道の両側に細長く発達した町だ。本町（ほんまち）、荒町（あらまち）は光岳寺を境にして左右に曲折した、主（おも）なる商家のあるところだが、その両端に市町（いちまち）、与良町（よらまち）が続いている。
千曲川のスケッチ (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
峠の上の国境に立つ一里塚（いちりづか）の榎（えのき）を左右に見て、新茶屋から荒町（あらまち）へ出た。旅するものはそこにこんもりと茂った鎮守（ちんじゅ）の杜（もり）と、涼しい樹陰（こかげ）に荷をおろして往来（ゆきき）のものを待つ枇杷葉湯（びわようとう）売りなぞを見いだす。
夜明け前：03 第二部上 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)