“福（さいわい）” の例文
心の清き者は福（さいわい）なり、何故なればと云えば其人は神を見ることを得べければなりとある、何処でかと云うに、勿論現世（このよ）ではない
聖書の読方：来世を背景として読むべし (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)
「貧しき者は福（さいわい）なり」「哀（かなし）む者は福なり」「柔和なる者は福なり」「矜恤（あわれみ）する者は福なり」「平和（やわらぎ）を求むる者は福なり」
銀三十枚 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
孝陵の山川は其の故（もと）に因れとは、土木を起す勿れとなり。嫁娶を妨ぐる勿れとは、民をして福（さいわい）あらしめんとなり。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
今考えて見るとナカ／＼巧者（こうしゃ）だったが、その頃の我輩は徹頭徹尾迷惑した。しかし物は考えようさ。禍（わざわい）を転じて福（さいわい）にするように心掛けなければいけない。
ガラマサどん (新字新仮名) ／ 佐々木邦(著)
「ええ、これは禍（わざわい）を転じて福（さいわい）とする代りに、福を転じて禍とする、縁起（えんぎ）の悪い聖母だと云う事ですよ。」
黒衣聖母 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
ああ、恋よ、恋よ！　恋するものには何事も許されるのだ！　なぜなれば、恋とは人類愛の結晶でありまして、聖書にも「愛するものは福（さいわい）なり」と書かれてあるではございませんか。
ノンシャラン道中記：01 八人の小悪魔 (新字新仮名) ／ 久生十蘭(著)
この男はなんの楽（たのしみ）にも飽かず、なんの福（さいわい）にも安んぜず
ファウスト (新字新仮名) ／ ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ(著)
悩める者、貧しき者は福（さいわい）なるかな。
ある思想家の手紙 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
古来、「天道は淫に禍（わざわい）し善に福（さいわい）す」
迷信と宗教 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)
来世に関する聖書の記事は之れを心霊化（スピリチュアライズ）せんとする、「心の貧しき者は福（さいわい）なり、天国は即ち其人の有（もの）なれば也」
聖書の読方：来世を背景として読むべし (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)
然ういう折からは不思議にいつもこの晩の帰りが胸に浮んで来る。禍（わざわい）の裏は福（さいわい）、暗の裏は光だ。親父にかぶれて諺を使うようだけれど。僕は然う考えて諦めをつける。
勝ち運負け運 (新字新仮名) ／ 佐々木邦(著)
中外文武臣僚、心を同じゅうして輔祐（ほゆう）し、以（もっ）て吾（わ）が民を福（さいわい）せよ、といえるは、文武臣僚の中、心を同じゅうせざる者あるを懼（おそ）るゝに似たり。太祖の心、それ安んぜざる有る耶（か）、非（ひ）耶（か）。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
死ぬる人間のわたくし共は、福（さいわい）でも禍でも、8585
ファウスト (新字新仮名) ／ ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ(著)
哀（かなし）む者は福（さいわい）なり、其故如何？　将（ま）さに現われんとする天国に於て其人は安慰（なぐさめ）を得べければ也とのことである。
聖書の読方：来世を背景として読むべし (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)
今万物自然の理を得（う）、其（そ）れ奚（いずく）んぞ哀念かこれ有らん。皇太孫允炆（いんぶん）、仁明孝友にして、天下心を帰す、宜（よろ）しく大位に登るべし。中外文武臣僚、心を同じゅうして輔祐（ほゆう）し、以（もっ）て吾（わ）が民を福（さいわい）せよ。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
「禍（わざわい）を転じて福（さいわい）となす。兵法の極意はこの辺にあります。如何（いかが）ですかな？」
親鳥子鳥 (新字新仮名) ／ 佐々木邦(著)
福（さいわい）をも禍に転じまいものではない。
ファウスト (新字新仮名) ／ ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ(著)
と私は禍（わざわい）を転じて福（さいわい）と為すことに努めた。社長もこれに満足したと見えて
ガラマサどん (新字新仮名) ／ 佐々木邦(著)
神は愛するほどその子を苦しめ賜うがごとし、汝の苦しめらるるは汝神に愛せらるるの証なり、忍びて試誘（こころみ）を受くる者は福（さいわい）なり、そはこころみを経て善とせらるる時は生命の冕（かんむり）を受くべければなり
基督信徒のなぐさめ (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)
「天道（てんどう）善（ぜん）に福（さいわい）し悪（あく）に禍（わざわい）す。きみの忠誠は大丈夫天に通じています」
苦心の学友 (新字新仮名) ／ 佐々木邦(著)