“無縁（むえん）” の例文
其方寺（てら）へ葬（はうむ）りし趣きなるが右は當時（たうじ）無縁（むえん）なるか又は印（しるし）の石塔（せきたふ）にても建（たて）ありやと尋けるに此祐然素（もと）より頓智（とんち）才辨（さいべん）の者故參候若君（わかぎみ）澤の井の石塔（せきたふ）は御座候も香花（かうげ）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
東京に出て相応（そうおう）に暮らして行く者もあるが、春秋の彼岸や盆（ぼん）に墓参に来る人の数は少なく、余の直ぐ隣の墓地でも最早（もう）無縁（むえん）になった墓が少からずあるのを見ると
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
するとこの仏さまは無縁（むえん）になっているのですかというと、いえ無縁という訳ではありませぬ萩（はぎ）の茶屋の方に住んでおられる七十恰好（かっこう）の老婦人が年に一二度お参りに来られます
春琴抄 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
風体（ふうてい）によりて夫々（それ／″＼）の身の上を推測（おしはか）るに、例（れい）の織（お）るが如（ごと）くなれば心（こゝろ）甚（はなは）だ忙（いそが）はしけれど南無（なむ）や大慈（たいじ）大悲（たいひ）のこれ程（ほど）なる消遣（なぐさみ）のありとは覚（おぼ）えず無縁（むえん）も有縁（うえん）の物語を作り得（え）て独（ひと）り窃（ひそか）にほゝゑまれたる事に候（そろ）。
もゝはがき (新字旧仮名) ／ 斎藤緑雨(著)
取繕（とりつくろ）ひ申にぞ次右衞門三五郎口を揃（そろ）へて然らば其石塔（せきたふ）へ參詣（さんけい）致し度貴僧（きそう）には先へ歸られ其用意（ようい）をなし置給へと云に祐然畏（かしこ）まり候と急ぎ立歸りて無縁（むえん）の五輪（りん）の塔（たふ）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
手向（たむけ）候者一人も是なし併（しか）し拙僧（せつそう）宗旨（しうし）の儀は親鸞上人（しんらんしやうにん）よりの申傳（つたへ）にて無縁（むえん）に相成候塚（つか）へは命（めい）日忌（き）日には自坊（じばう）より香花（かうげ）を手向（たむけ）佛前（ぶつぜん）に於て回向（ゑかう）仕つり候なりと元より墓標（はかじるし）も無（なき）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)