“明白（あからさま）” の例文
……明白（あからさま）に云うと、この上降続いちゃ、秋風は立って来たし、さぞ厭（あ）き厭きして、もう引上げやしまいか、と何だかそれが寂しかったよ。
沼夫人 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
成（なさ）れても御所持の荷物なり金子なり共奪（うば）ひ取（とら）んと思へば直（すぐ）に取て御目に懸ますと然も戯談（じようだん）らしく己が商賣を明白（あからさま）に云て笑（わらひ）ながら平氣（へいき）に酒を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
「されば、なんでもどこかの侍が数人とも顔面を何者にか知れず傷つけられたと申す事で」と明白（あからさま）には源八郎云わなかった。
怪異暗闇祭 (新字新仮名) ／ 江見水蔭(著)
「おおよく申した。さすがは汝（なんじ）。悪僧ながらも度胸（きも）太い。……既に明白（あからさま）に申したからは、罪の成敗承知であろうの？」
蔦葛木曽棧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
銀之助の不平は最早（もう）二月（ふたつき）前からのことである。そして平時（いつ）も此（この）不平を明白（あからさま）に口へ出して言ふ時は『下宿屋だつて』を持出（もちだ）す。決して腹の底の或物（あるもの）は出さない。
節操 (新字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
もう六十有余にもなる質朴の田舎爺（おやじ）でげすから、まさか悪気（わるぎ）のあるものとも思われぬので、お若さんも少しは心が落著（おちつ）き、明白（あからさま）に駈落のことこそ申しませぬが
根岸お行の松　因果塚の由来 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
道徳的にはかつて『見果（みは）てぬ夢』という短篇小説中にも書いた通り、特種の時代とその制度の下（もと）に発生した花柳界全体は、最初から明白（あからさま）に虚偽を標榜しているだけに
妾宅 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
生（い）きるとは、再（ふたたび）の我（われ）に帰（かへ）るの意にして、再（ふたゝび）の我（われ）に帰るとは、願（ねがひ）にもあらず、望（のぞみ）にもあらず、気高（けだか）き信者の見たる明白（あからさま）なる事実（じじつ）なれば、聖徒イノセントの墓地に横（よこた）はるは猶（なお）埃及（エジプト）の砂中（さちう）に埋まるが如し。
三四郎 (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
……それまでが、そのままで、電車を待草臥（まちくたび）れて、雨に侘（わび）しげな様子が、小鼻に寄せた皺に明白（あからさま）であった。
売色鴨南蛮 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
そなたも豪雄弾正太夫殿の血統を受けた身であるからは父上に似て心（こころ）猛（たけ）く女々（めめ）しい振舞いあるまいと思えば、云いにくい事ではあるけれど市之丞殿のお身の上を明白（あからさま）にお聞かせ致しましょうぞ。
蔦葛木曽棧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
鳶頭がまさか明白（あからさま）に伊之さんの来ていたことは言いもせまいとは思いますが、若（も）しひょっと伯父さんに言ったので来たのではないか知らん、何（なん）にしても悪いところへ来たと変な顔をしております。
根岸お行の松　因果塚の由来 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
得ざるなりと仰られければ半右衞門忽ち色（いろ）蒼然（あをざめ）恐れ入て答へなし時に越前守殿コリヤ憑司只今聞（きく）通りにて裾（すそ）に血の引（ひき）飛石（とびいし）の血ばかりでは其血とも決（けつ）し難（がた）し其方覺（おぼえ）あらう明白（あからさま）に云立ろと云はれしかば憑司は心中ぎよつとして徐（しづ）かに頭を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
ついては、ちっと繕って、まあ、穏かに、里で言う峠の風説（うわさ）——面と向っているんですから、そう明白（あからさま）にも言えませんでしたが、でも峠を越すものの煩うぐらいの事は言った。
星女郎 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)