“骨頂（こつちやう）”の例文

隨分（ずゐぶん）厭味（いやみ）に出來（でき）あがつて、いゝ氣（き）の骨頂（こつちやう）の奴（やつ）ではないか、己（お）れは親方（おやかた）の息子（むすこ）だけれど彼奴（あいつ）ばかりは何（ど）うしても主人（しゆじん）とは思（おも）はれない

わかれ道 (旧字旧仮名) ／樋口一葉(著)

少（すくな）くとも喋舌（しやべ）らないことを以（もつ）て甚（ひど）く自分（じぶん）で豪（え）らがる者（もの）は馬鹿者（ばかもの）の骨頂（こつちやう）と言（い）つて可（よ）ろしい而（そ）して此種（このしゆ）の馬鹿者（ばかもの）を今（いま）の世（よ）にチヨイ／＼見受（みう）けるに（ママ）は情（なさけ）ない次第（しだい）である。

湯ヶ原ゆき (旧字旧仮名) ／国木田独歩(著)

「私は云つたのだ——君が彼女の傍に行くときには氣を附けろつて。それに、君は明日（あす）まで待つて、私を連れて行つてもよかつたのだ。今夜、而もたゞ獨りで會はうなどゝするのは愚の骨頂（こつちやう）だよ。」

ジエィン・エア：02 ジエィン・エア (旧字旧仮名) ／シャーロット・ブロンテ(著)

見（み）すぐしにするとは何（なん）の事（こと）ぞ新田（につた）こそ運平（うんぺい）こそ大惡人（だいあくにん）の骨頂（こつちやう）なれ娘（むすめ）ばかりはよもやと思（おも）へどそれもこれも心（こゝろ）の迷（まよ）ひか姿（すがた）こそ詞（ことば）こそやさしけれ瓜（うり）の蔓（つる）に生（な）らぬ茄子（なすび）父親（てゝおや）と同（おな）じ心（こゝろ）になつて今（いま）の我身（わがみ）に愛想（あいそ）が盡（つ）きて

別れ霜 (旧字旧仮名) ／樋口一葉(著)