“氣質（かたぎ）”の例文

それは兎も角、わが八五郎までが、金貸しばかり荒したといふ、義賊氣質（かたぎ）の泥棒に同情して、フラリと戻つて來たのでせう。

銭形平次捕物控：302 三軒長屋 (旧字旧仮名) ／野村胡堂(著)

外記　命が惜いと申したら、むかし氣質（かたぎ）の叔父樣は、ひとかたならぬ御立腹であつたが、家の爲や親類縁者のために、命を捨てろといふのは無理な註文。

箕輪の心中 (旧字旧仮名) ／岡本綺堂(著)

子に向つて父親の讒訴（ざんそ）をいふ女房氣質（かたぎ）を誰れが教へた、お力が鬼なら手前は魔王、商賣人のだましは知れて居れど、妻たる身の不貞腐れをいふて濟むと思ふか

にごりえ (旧字旧仮名) ／樋口一葉(著)

またそなな昔氣質（かたぎ）を離れて、今風に、損得一方からだけ云つたとて、東京に居ることが何で得なもんか。博士になる云うたからとて博士なんぞは當節箒で掃くほどある。

生活の探求 (旧字旧仮名) ／島木健作(著)

盛り場の女などが奴風（やつこふう）をするやうになり、奴氣質（かたぎ）を賣りものにしたが、それは侠（きやん）で、パリ／＼とした、いい氣つぷ、ものに拘はらない、金に轉ばないといふたてまへで江戸藝者など

凡愚姐御考 (旧字旧仮名) ／長谷川時雨(著)

物に間違ひのない商人氣質（かたぎ）で、どんな忙しい時でも、これだけのプロローグがなければ、用事をきり出せなかつたのでせう。

銭形平次捕物控：306 地中の富 (旧字旧仮名) ／野村胡堂(著)

換（か）へて誰（た）れと知（し）らさぬ用心（ようじん）は昔（むかし）氣質（かたぎ）の一（いつ）こくを立通（たてとほ）さする遠慮（ゑんりよ）心痛（しんつう）おいたはしや右（みぎ）に左（ひだり）に御苦勞（ごくらう）ばかり世（よ）が世（よ）ならばお嫁（よめ）さまなり舅御（しうとご）なり御孝行（ごかうかう）に御遠慮（ごゑんりよ）は入（い）らぬ筈（はず）を

別れ霜 (旧字旧仮名) ／樋口一葉(著)

その腹を分けた姉妹、おなじ胤とはいひながら、姉は母の血をうけて公家氣質（かたぎ）、妹は父の血をひいて職人氣質、子の心がちがへば親の愛も違うて、母は姉贔屓（びいき）、父は妹贔屓。

修禅寺物語 (旧字旧仮名) ／岡本綺堂(著)

廣田利右衞門は公儀御時計師には相違ないにしても、逢つて見ると職人氣質（かたぎ）のまことに氣持の良い老人でした。年の頃六十二三にもなるでせうか。

銭形平次捕物控：184 御時計師 (旧字旧仮名) ／野村胡堂(著)

馬鹿野郎（ばかやらう）呼（よば）はりは太吉（たきち）をかこつけに我（を）れへの當（あて）こすり、子（こ）に向（むか）つて父親（てゝおや）の讒訴（ざんそ）をいふ女房（にようぼう）氣質（かたぎ）を誰（た）れが教（おし）へた、お力（りき）が鬼（をに）なら手前（てまへ）は魔王（まわう）、商買人（しようばいにん）のだましは知（し）れて居（ゐ）れど

にごりえ (旧字旧仮名) ／樋口一葉(著)

父さまが鎌倉においでなされたら、わたし等も斯（か）うはあるまいものを、名聞（みやうもん）を好まれぬ職人氣質（かたぎ）とて、この伊豆の山家に隱れ栖（ずみ）、親につれて子供までも鄙（ひな）にそだち、詮事（せうこと）無しに今の身の上ぢや。

修禅寺物語 (旧字旧仮名) ／岡本綺堂(著)

人形師を嫌つて、商人になつた子には、名人氣質（かたぎ）の東洲齋が、大した親しみを持たず、そのため、立ち入つた話をしなかつたといふのもうなづけます。

銭形平次捕物控：275 五月人形 (旧字旧仮名) ／野村胡堂(著)

一つは彫物職人氣質（かたぎ）とでも申しませうか、私は何にも彫らずには居られなかつたので御座います

銭形平次捕物控：028 歎きの菩薩 (旧字旧仮名) ／野村胡堂(著)

雜穀屋と言ふのは表向きの商賣、裏へ廻るとこの邊一帶の地主で、小豆（あづき）や小麥の一升賣をしなくとも宜いわけですが、隱居忠左衞門は昔氣質（かたぎ）で、なか／＼この商賣を止させなかつたわけです。

銭形平次捕物控：316 正月の香り (旧字旧仮名) ／野村胡堂(著)

昔氣質（かたぎ）で、容赦（ようしや）がありません。

銭形平次捕物控：006 復讐鬼の姿 (旧字旧仮名) ／野村胡堂(著)