“悲歎(なげき)” の例文
宮は傍(かたはら)に人無しと思へば、限知られぬ涙に掻昏(かきく)れて、熱海の浜に打俯(うちふ)したりし悲歎(なげき)の足らざるをここに続(つ)がんとすなるべし。
金色夜叉 (新字旧仮名) / 尾崎紅葉(著)
パレスチナにおいても、橄欖(かんらん)の如きはかくしてこれを老衰より少壮によび戻し得るのである。樹には復活あり人には復活なし、これヨブの悲歎(なげき)であった。
ヨブ記講演 (新字新仮名) / 内村鑑三(著)
女は悲歎(なげき)のなかに一人きりに取り残されて、全く途方に暮れずにはいられなかった。勿論、男は相変らず夜毎に来て、そういう女をいたわり尽してはくれた。
曠野 (新字新仮名) / 堀辰雄(著)
夫(をつと)は蓑笠(みのかさ)稿脚衣(わらはゞき)すんべを穿(はき)(晴天(せいてん)にも簑(みの)を着(きる)は雪中農夫(のうふ)の常也)土産物(みやげもの)を軽荷(かるきに)に担(にな)ひ、両親(ふたおや)に暇乞(いとまごひ)をなし夫婦(ふうふ)袂(たもと)をつらね喜躍(よろこびいさみ)て立出(たちいで)けり。正是(これぞ)親子(おやこ)が一世(いつせ)の別(わか)れ、後(のち)の悲歎(なげき)とはなりけり。
領主 暫時(しばらく)叫喚(けうくわん)の口(くち)を閉(と)ぢよ、先(ま)づ此(この)疑惑(ぎわく)を明(あきら)かにして其(その)源流(げんりう)を取調(とりしら)べん。然(しか)る後(のち)、われ將(は)た卿等(おんみら)の悲歎(なげき)を率(ひき)ゐて、敵(かたき)の命(いのち)をも取遣(とりつか)はさん。先(ま)づそれまでは悲歎(ひたん)を忍(しの)んで、此(この)不祥事(ふしゃうじ)の吟味(ぎんみ)を主(しゅ)とせい。
「合邦(がつぽう)」の玉手御前(たまてごぜん)の悲歎(なげき)をば弾語(ひきがたり)する風情(ふぜい)に坐(すわ)り
東京景物詩及其他 (新字旧仮名) / 北原白秋(著)