“主従（しゅうじゅう）” の例文
旧字：主從
この野だは、どういう了見（りょうけん）だか、赤シャツのうちへ朝夕出入（でいり）して、どこへでも随行（ずいこう）して行（ゆ）く。まるで同輩（どうはい）じゃない。主従（しゅうじゅう）みたようだ。
坊っちゃん (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
が、主従（しゅうじゅう）ともに一驚（いっきょう）を吃（きっ）したのは、其の首のない胴躯（どうむくろ）が、一煽（ひとあお）り鞍に煽（あお）ると斉（ひと）しく、青牛（せいぎゅう）の脚（あし）が疾（はや）く成つて颯（さっ）と駈出（かけだ）した事である。
雨ばけ (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
忌（いや）な顔でもされると己も往（ゆ）きにくゝなる、然（そ）うすると遂（つい）には主従（しゅうじゅう）の隔てが出来、不和（ふなか）になるから、女房の良いのを貴様に持たせたいのう
菊模様皿山奇談 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
一個（ひとつ）取らせて主従（しゅうじゅう）の契約（ちぎり）を結びぬ
鬼桃太郎 (新字新仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
物を隠すというのも畢竟（ひっきょう）主従（しゅうじゅう）という隔（へだ）てがあって、己は旦那様と云われる身分だから、手前の方でも己を主人と思えば、軽卒（けいそつ）の取扱いも出来ず
菊模様皿山奇談 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
兄妹（きょうだい）のようか、従兄妹（いとこ）のようか、それとも師弟のようか、主従（しゅうじゅう）のようか、小説のようか、伝奇のようか、そこは分りませんが、惚れているにゃ違いないのですから、私は、親、伯父、叔母、諸親類
婦系図 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
飯島の遺書（かきおき）をば取る手おそしと読み下しまするに、孝助とは一旦主従（しゅうじゅう）の契（ちぎ）りを結びしなれども敵（かたき）同士であったること、孝助の忠実に愛（め）で、孝心の深きに感じ
怪談牡丹灯籠：04 怪談牡丹灯籠 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
三世（せ）も変らぬ主従（しゅうじゅう）と心得、飯島の家（いえ）を再興してくれろ、急いで行（ゆ）けと急（せ）き立てられ、養家先なる水道端の相川新五兵衞の宅へ参り、舅と共に書置を開いて見れば
怪談牡丹灯籠：04 怪談牡丹灯籠 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
親子とも助かってゝ無事に遇うてえのは、こいつア妙だねえ、何だって親子主従（しゅうじゅう）が死のうとして、枕橋でお爺（とっ）さんが首を縊ろうとしたり、お嬢さんが巡礼になったり、重さんが身を
粟田口霑笛竹（澤紫ゆかりの咲分）：02 粟田口霑笛竹（澤紫ゆかりの咲分） (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
船へ乗ろうとすると、又重さんが首を縊ろうとしてえたから、また助けて船へ入れると、オヤお嬢さん、オヤ番頭かと云って主従（しゅうじゅう）邂（あ）うというは妙な事ではないか、そこで己の考えには
粟田口霑笛竹（澤紫ゆかりの咲分）：02 粟田口霑笛竹（澤紫ゆかりの咲分） (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
何分世間の口が面倒だから暇を出すのだけれども、又縁があれば一旦主従（しゅうじゅう）となったのだもの、出入の出来ないことは無いから、まあ／＼気を長く、兄（あに）さんの処におとなしくしているが好い
闇夜の梅 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
左様な事を申さず早く往（ゆ）け、もし此の事が人の耳に入（い）りなば飯島の家に係わる大事、悉（くわ）しい事は書置（かきおき）に有るから早く行（ゆ）かぬか、これ孝助、一旦主従（しゅうじゅう）の因縁を結びし事なれば、仇（あだ）は仇恩は恩
怪談牡丹灯籠：04 怪談牡丹灯籠 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
主従（しゅうじゅう）苦楽を共にして、斯様な処に来て、商いの買出しから、殊に男の手で濯（すゝ）ぎ洗濯までもしてくれるので有難い、手前がいなければ小左衞門は実に困るのだ、誠に忝けない、家来とは思わない
粟田口霑笛竹（澤紫ゆかりの咲分）：02 粟田口霑笛竹（澤紫ゆかりの咲分） (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
梅「其様（そん）な事は云わんでも知れて居る、斬る程の罪を犯し、斬るべきところを助け、永の暇と云って聊（いさゝ）か手当をいたして暇を遣（つか）わす、是が主従（しゅうじゅう）の情というもので、云うに云われん処が有るのじゃ」
菊模様皿山奇談 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)