“こうとく”のいろいろな漢字の書き方と例文
語句割合
功徳20.0%
幸徳20.0%
溝涜13.3%
高徳13.3%
光徳6.7%
厚徳6.7%
孝徳6.7%
広徳6.7%
黄犢6.7%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
時勢（じせい）の然（しか）らしむるところとは申しながら、そもそも勝氏が一身を以て東西の間に奔走（ほんそう）周旋（しゅうせん）し、内外の困難（こんなん）に当（あた）り円滑（えんかつ）に事を纒（まと）めたるがためにして、その苦心（くしん）の尋常（じんじょう）ならざると、その功徳（こうとく）の大（だい）なるとは
瘠我慢の説：04 瘠我慢の説に対する評論について (新字新仮名) ／ 石河幹明(著)
堺さんの序文に幸徳（こうとく）さんの後を受けてゐるんだと書いてあつたのと、あの表に無政府主義とあつたのに猶驚いて、大変だと思つたんですね。仕方がありませんわ、理屈を云つたつて。
書簡　大杉栄宛：（一九一六年七月一五日　二信） (新字旧仮名) ／ 伊藤野枝(著)
隅田川の水流は既に溝涜（こうとく）の汚水に等しきものとなったが、それにもかかわらず旧時代の芸術あるがために今もなお一部の人には時として幾分の興趣を催させる事である。
向嶋 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
いぜんから高徳（こうとく）の聞えはあって、後醍醐に瑜伽灌頂（ゆがかんちょう）の法をさずけ、元弘の元年には、例の“中宮御産（ごさん）の祈祷（いのり）”と称し、北条調伏の呪（のろ）いを行ったかどで、硫黄島（いおうじま）流しとなった豪僧なのだ。
私本太平記：09 建武らくがき帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
五百が書状を遣った市野屋は当時弁慶橋にあって、早くも光寿の子光徳（こうとく）の代になっていた。光寿は迷庵の歿後僅（わずか）に五年にして、天保三年に光徳を家督させた。
渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
また西郷南洲（さいごうなんしゅう）が廟堂（びょうどう）より薩南（さつなん）に引退した時の決心、また多数に擁（よう）せられ新政厚徳（こうとく）の旗（はた）を揚（あ）ぐるに至った心中は、おそらくはその周囲におった人にも分からなかったであろう。
自警録 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
天皇孝徳（こうとく）もまた、中大兄の横暴をいきどおり、その位を退くと言ったこともある。中大兄にたいして、不平であったのであろう。
天皇：誰が日本民族の主人であるか (新字新仮名) ／ 蜷川新(著)
方孝孺堅く京（けい）を守りて勤王（きんのう）の師の来（きた）り援（たす）くるを待ち、事若（も）し急ならば、車駕（しゃが）蜀（しょく）に幸（みゆき）して、後挙を為さんことを請う。時に斉泰（せいたい）は広徳（こうとく）に奔（はし）り、黄子澄は蘇州（そしゅう）に奔り、徴兵を促（うなが）す。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
。望まずして口に入れまた身に上る。かつ城に向かって黄犢（こうとく）を売るを免る。田家衣食厚薄なし。県門を見ず身はすなわち楽
将来の日本：04 将来の日本 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)