“きぐ”のいろいろな漢字の書き方と例文
語句割合
危惧81.0%
危懼7.0%
器具6.0%
危虞2.0%
噐具1.0%
気組1.0%
氣組1.0%
祈求1.0%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
けれども、はいって来た紳士はしだいに彼の注意を喚起して、それがやがて疑惑となり、不信となり、遂には危惧（きぐ）の念とさえなった。
罪と罰 (新字新仮名) ／ フィヨードル・ミハイロヴィチ・ドストエフスキー(著)
すると、その茫漠とした意識の中から、なんとなく氷でも踏んでいるかのような、鬱然とした危懼（きぐ）が現われてきた。
白蟻 (新字新仮名) ／ 小栗虫太郎(著)
衣食住の事は述（の）べ終（おは）りたるを以て是より器具（きぐ）の方に移るべし。コロボックルは如何なる器具を用ゐしやと云ふ事を考ふるには三つの據有り。
コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) ／ 坪井正五郎(著)
私は最初から危虞（きぐ）の念をもっており、羽仁氏や貴下にも多分その意をもらしたように記憶しております。
平野義太郎宛書簡：07 一九三二年九月八日 (新字新仮名) ／ 野呂栄太郎(著)
石器時代遺跡（ゐせき）よりは又（また）鹿（しか）の角（つの）にて作りたる噐具（きぐ）も出づ。魚骨器の右（せき）に畫きたるは其一例（そのいちれい）にして、發見地（はつけんち）は相模三浦郡久比利（くびり）貝塚なり。用（やう）は大魚（たいぎよ）を釣（つ）るに在りし事（こと）何（なん）の疑（うたがひ）か有らん
コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) ／ 坪井正五郎(著)
「否（いいえ）、あんなものじゃありません。」とやや気組（きぐ）んで言う。
浮舟 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
八月（ぐわつ）廿日（はつか）は千束神社（せんぞくじんじや）のまつりとて、山車屋臺（だしやたい）に町々（まち／＼）の見得（みえ）をはりて土手（どて）をのぼりて廓内（なか）までも入込（いりこ）まんづ勢（いきほ）ひ、若者（わかもの）が氣組（きぐ）み思（おも）ひやるべし、聞（きゝ）かぢりに子供（こども）とて由斷（ゆだん）のなりがたき此（この）あたりのなれば
たけくらべ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
愈々（いよいよ）日に月に其傾向を募らせ、又其傾向の愈々募らんことを祈求（きぐ）して已（や）まぬのをば、是（これ）真実道、是無上道、是清浄道（しょうじょうどう）、是安楽道と信じていたに疑無い。
連環記 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)