“雖（いへ）” の例文
又賞（め）で喜（よろこ）ばるゝと雖（いへ）ども親（おや）の因果（いんぐわ）が子（こ）に報（むく）ふ片輪（かたわ）娘（むすめ）の見世物（みせもの）の如く賞（め）で喜（よろこ）ばるゝの謂（いひ）にあらねば、決して／＼心配（しんぱい）すべきにあらす。
為文学者経 (新字旧仮名) ／ 内田魯庵、三文字屋金平(著)
などゝいふから、益々（ます／＼）国王（こくわう）は得意（とくい）になられまして、天下（てんか）広（ひろ）しと雖（いへ）ども、乃公（おれ）ほどの名人（めいじん）はあるまい、と思つてお在（いで）になりました。
詩好の王様と棒縛の旅人 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
又、坤軸（こんぢく）に根ざすの巌なり。地殻層上の力、其（その）杆（てこ）如何（いか）に強しと雖（いへ）ども、又動かすに由なし、人生最大の権威、一にこの信念の巌上に建てらる。
閑天地 (新字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
主君と雖（いへ）ども、無體のことを聽いては、人の妻の道が立つまい。關が死んだのは、妻の道を全うするためだ。
銭形平次捕物控：078 十手の道 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
正則に反いたことをすると云ふ權能は帝王と雖（いへ）どもない。これが必要不必要の論であります。
仮名遣意見 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
許せしとは雖（いへ）ども、肉膚を許せしにはあらず、誠心を許せしなり。この誠心は抛げて八房の首（かうべ）にかゝれり。渠（かれ）もしこの誠心を会得すれば好し、然らざれば渠を一刀に刺殺さんとの覚悟あり。
処女の純潔を論ず：（富山洞伏姫の一例の観察） (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
其上（そのうへ）艇長の書いた事には嘘を吐（つ）く必要のない事実が多い。艇が何度の角度で沈んだ、ガソリンが室内に充ちた、チエインが切れた、電燈が消えた。此等（これら）の現象に自己広告は平時と雖（いへ）ども無益である。
艇長の遺書と中佐の詩 (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
カントの超絶（てうぜつ）哲学（てつがく）や余姚（よよう）の良知説（りやうちせつ）や大（だい）は即（すなは）ち大（だい）なりと雖（いへ）ども臍栗（へそくり）銭（ぜに）を牽摺（ひきず）り出（だ）すの術（じゆつ）は遥（はる）かに生臭（なまぐさ）坊主（ばうず）が南無（なむ）阿弥陀仏（あみだぶつ）に及（およ）ばず。
為文学者経 (新字旧仮名) ／ 内田魯庵、三文字屋金平(著)
世に、最も恐るべき、最も偉大なる、最も堅牢なる、而（しか）して何物の力と雖（いへ）ども動かし能はざるものあり。乃ち人の信念也。
閑天地 (新字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
東照權現樣御一統の後は、各藩兵家本草家に兵粮丸を作らせ、いざ鎌倉と言ふ時に備へて居るが、これは祕中の極祕で、家老用人と雖（いへ）どもその製法を知らないのが常だ。
銭形平次捕物控：025 兵粮丸秘聞 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
蓋（けだ）しこの運命は恐らくは優人自身と雖（いへ）ども予知せざる所。吾人何んぞ今にして其前途のために小心なる妄想を逞（たくまし）くせんや。
閑天地 (新字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
「實は御親類筋の安倍丹之丞樣から、平次殿のことを承つて參つたが、この謎（なぞ）を解くものは、江戸廣しと雖（いへ）ども先づ平次殿の外にはあるまいと——」（「傀儡名臣」參照）
銭形平次捕物控：098 紅筆願文 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
然れども巻頭の中館松生君が私徳論の如きは、其文飛動を欠き精緻を欠くと雖（いへ）ども、温健の風、着実の見（ふう）、優に彼の気取屋党に一頭地を抜く者と被存候。
渋民村より (新字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
訊ねて來た男があつた——が、南部兵粮丸は天下知名の祕藥ぢや。臣下と雖（いへ）ども濫（みだ）りに知ることは相成らぬ。殊に、泰平の今日、兵粮丸などはまづ世に出ぬ方が宜いとしたものであらう
銭形平次捕物控：025 兵粮丸秘聞 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
吾人如何に寂寥の児たりと雖（いへ）ども、亦（また）野翁酒樽（しゆそん）の歌に和して、愛国の赤子たるに躊躇する者に無御座候（ござなくさうらふ）。
渋民村より (新字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
不幸にして虹の如き二十有三歳を一期（いちご）に、葉月二十六日曙近きガデブツシユの戦に敵弾を受けて瞑したりと雖（いへ）ども、彼の胸中に覚醒したる理想と其健闘の精神とは
渋民村より (新字旧仮名) ／ 石川啄木(著)