“舎（す）” の例文
旧字：舍
吾人（われら）皆望を君に属せり、而して君は吾人を舎（す）てゝ去れり。予は文壇に於て最も多く君に攻撃せられたり、私交に於て最も多く君に親しまれたり。
北村透谷君 (新字旧仮名) ／ 山路愛山(著)
曰く、犂牛（りぎゅう）の子（し）、騂（あか）くして且つ角よくば、用うること勿（な）からんと欲すといえども、山川其れ諸（これ）を舎（す）てんやと。
論語物語 (新字新仮名) ／ 下村湖人(著)
子、顔淵に謂（かた）って曰く、用いらるれば則ち行（すす）み、舎（す）てらるれば則ち蔵（かく）るとは、唯我と爾（なんじ）とのみこれあるかな。
孔子 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
「よし、行こう。漢陽に行こう。連れて行ってくれ。逝者（ゆくもの）は斯（かく）の如き夫（かな）、昼夜を舎（す）てず。」てれ隠しに、甚（はなは）だ唐突な詩句を誦（しょう）して、あははは、と自らを嘲（あざけ）った。
竹青 (新字新仮名) ／ 太宰治(著)
六閑堂は甚質素にして閑雅（かんが）の趣があった。佐藤一斎の記に、「黝堊（ゆうあく）ヲ舎（す）テ、麤埴（そしょく）ヲ用ヒ彫琢（ちょうたく）ヲ去ツテ素樸（そぼく）ニ従フ。ソノ清迥閑曠（せいけいかんこう）ノ趣、一ニ山人逸士ノ棲止スル所ニ類ス。」
下谷叢話 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
時は昼夜（ちゅうや）を舎（す）てず流れる。過去のない時代はない。——諸君誤解してはなりません。吾人は無論過去を有している。しかしその過去は老耄（ろうもう）した過去か、幼稚な過去である。
野分 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
夏、帝白龍庵に病みたもう。史彬（しひん）、程亨（ていこう）、郭節（かくせつ）たま／＼至る。三人留まる久しくして、帝これを遣（や）りたまい、今後再び来（きた）る勿（なか）れ、我安居（あんきょ）す、心づかいすなと仰（おお）す。帝白龍庵を舎（す）てたもう。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
さても凡夫の浅猿（あさまし）さ、併（しか）し恥を知らずと、「孔子いわく、志士仁人は身を殺して仁を為す有り」とか、「孟子いわく、生を舎（す）てて義を取る者なり」とかいいて、見台（けんだい）を叩いて大声する儒者もある。
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
子顔渕に謂いて曰く、之を用うるときは則ち行い、之を舎（す）つるときは則ち蔵す。惟（ただ）我と爾と是れあるかなと。子路曰く、子三軍を行（や）らば、即ち誰と与にせんかと。
論語物語 (新字新仮名) ／ 下村湖人(著)
然レドモ長短二百余篇、固ヨリ皆連城ノ明珠ナリ。目コレガタメニ奪ハル。イヅレヲカ取リイヅレヲカ舎（す）テン。アルイハ恐ル、ソノ硃批（しゅひ）スル所尊意ニ充（み）タザル者アランコトヲ。敢（あえ）テ謝ス敢テ謝ス。
下谷叢話 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)