“斥（さ）”の例文｜ふりがな文庫

その名を斥（さ）さんは憚あれど、同郷人の中に事を好む人ありて、余が屡〻芝居に出入して、女優と交るといふことを、官長の許に報じつ。

舞姫 (旧字旧仮名) ／森鴎外(著)

謝名城（ジナグスク）（大宜味（オホギミ）村）の海神祭（ウンジヤミ）のおもろには「ねらやじゆ〔潮〕満（サ）すい、みなと〔湊〕じゆ満（ミチ）ゆい……」とあつて、沖あひの事を斥（さ）すらしい。

琉球の宗教 (新字旧仮名) ／折口信夫(著)

抑〻（そも／＼）わが見し洞窟はいかなる處なりしぞ。舟人の物語に、この石門の奧に光りかゞやくところありといひしは、わが漂（たゞよ）ひ着きし別天地を斥（さ）して言へるにはあらざるか。

即興詩人 (旧字旧仮名) ／ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)

他の二つの場合（前に陳（の）べたるものを斥（さ）す）も今憶（おも）ひ出だし候てだに心跳（をど）りせらるゝ一種の光明、慰藉（ゐしや）に候へども、先日御話いたしし実験は、最も神秘的にして亦（また）最も明瞭に

予が見神の実験 (新字旧仮名) ／綱島梁川(著)

頭に這入る事を斥（さ）すにも、這入らない事を斥すにも

ファウスト (新字新仮名) ／ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ(著)

その名を斥（さ）さんは憚（はゞかり）あれど、同郷人の中に事を好む人ありて、余が屡〻（しば／＼）芝居に出入して、女優と交るといふことを、官長の許（もと）に報じつ。

舞姫 (新字旧仮名) ／森鴎外(著)

故山と言うのは、浄土を斥（さ）しているものと思えるが、尚意の重複するものが示されて、慧心院の故郷、二上山の麓（ふもと）を言うていることにもなりそうだ。

山越しの阿弥陀像の画因 (新字新仮名) ／折口信夫(著)

ヘスペリアは希臘（ギリシア）語、晩國、西國の義なり。或は伊太利を斥（さ）して言ひ、或は西班牙（スパニア）を斥して言ふ。されどこゝには、希臘神話にヘスペリアといふ女神ありて、西方の林檎園を守れるを謂ふならん。

即興詩人 (旧字旧仮名) ／ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)

神達に殺して供える生物を、何とも斥（さ）して

ファウスト (新字新仮名) ／ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ(著)

ましてや貴人は今は世に亡き御方（おんかた）である。あからさまにその人を斥（さ）さずに、ほぼその事を記（しる）すのは、あるいは妨（さまたげ）がなかろうか。

渋江抽斎 (新字新仮名) ／森鴎外(著)

みち・ひな（山本信哉氏などは、あがたをも、同類に考へてゐる）と言ふ語（ことば）は、元はよそ国・他国（ヒトクニ）位の積りが、遠隔の地方を斥（さ）す様になつたとも考へられる。

万葉びとの生活 (新字旧仮名) ／折口信夫(著)

若者の名は斥（さ）して言うまでも

ファウスト (新字新仮名) ／ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ(著)

砂糖屋でいた頃も、八百屋（やおや）、肴屋（さかなや）にお前と呼ぶことを遠慮したが、当時はまだその辞（ことば）を紆曲（うきょく）にして直（ただち）に相手を斥（さ）して呼ぶことを避けていた。

渋江抽斎 (新字新仮名) ／森鴎外(著)

万葉びとと呼ぶのは、此間に、此国土の上に現れて、様々な生活を遂げた人の総べてを斥（さ）す。啻（ただ）に万葉集の作者として、名を廿巻のどこかに止めて居る人に限るのではない。

万葉びとの生活 (新字旧仮名) ／折口信夫(著)

経籍訪古志に「酌源堂亦蔵此本、紙墨頗精」と云つてあるのが即後者で、榛軒の詩中に斥（さ）す所である。今其所在を知らない。

伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／森鴎外(著)

錦里先生は茶山を斥（さ）し、蘇門の高士は栗陰（りついん）を斥したのである。服は服部だとして、服部栗陰の何人なるかは未だ考へない。

伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／森鴎外(著)

アイルランドとスコットランドとから起つて、ヨオロッパ一般に行はれるやうになつた dûn（ドユウン）といふ語（ことば）は、かういふ処を斥（さ）して言ふのである。

妄想 (新字旧仮名) ／森鴎外(著)

その名を斥（さ）さんは憚（はばか）りあれど、同郷人の中に事を好む人ありて、余がしばしば芝居に出入りして、女優と交わるということを、官長のもとに報じつ。

舞姫 (新字新仮名) ／森鴎外(著)

父忠兵衛も牧も、少女の意の斥（さ）す所を暁（さと）っていたが、父は憚（はばか）って肯（あえ）て制せず、牧は懾（おそ）れて咎めることが出来なかった。

渋江抽斎 (新字新仮名) ／森鴎外(著)

第八市野迷庵、第九余語古庵は斥（さ）す所が明白である。第十服都某は葌斎集の栗陰（りついん）か。第十一松崎某は茶山が其詩を賞してゐる。恐くは慊堂（かうだう）であらう。

伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／森鴎外(著)

自分が何の悪い事もしていぬのに、余所（よそ）から迫害を受けなくてはならぬようになる。それを苦痛として感ずる。悔やしいとはこの苦痛を斥（さ）すのである。

雁 (新字新仮名) ／森鴎外(著)

これは此手紙の中の難句で、句讀（くとう）次第でどうにも讀み得られるが、わたくしは水府もの下で切つて、丸燒は前年七月の眞志屋の丸燒を斥（さ）すものとしたい。

寿阿弥の手紙 (旧字旧仮名) ／森鴎外(著)

しかし所謂（いわゆる）危険なる洋書とはそんな物を斥（さ）して言っているのではない。

沈黙の塔 (新字新仮名) ／森鴎外(著)

疇昔（ちゅうせき）の日わたくしは鹿嶋屋清兵衛（かじまやせいべえ）さんの逸事に本づいて、「百物語」を著（あらわ）した。文中わたくしの鹿嶋屋を斥（さ）す詞（ことば）に、やや論讃に類するものがあった時、一の批評家がわたくしの「僭越」を責めた。

細木香以 (新字新仮名) ／森鴎外(著)

太守様と云ったのは、当主土佐守豊範を斥（さ）したのである。

堺事件 (新字新仮名) ／森鴎外(著)