“宮居(みやい)” の例文
宮居(みやい)のあとはみなせ川であろうとおもわれる川にかかっている橋をこえてそれからまたすこし行ったあたりの街道からひだりへ折れたところにあった。
蘆刈 (新字新仮名) / 谷崎潤一郎(著)
はじめて心付くと、先刻(さっき)視(なが)めた城に対して、稜威(みいず)は高し、宮居(みやい)の屋根。雲に連なる甍(いらか)の棟は、玉を刻んだ峰である。
南地心中 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
今とて一天万乗の君と仰がれて九重(ここのえ)に宮居(みやい)し給うお方が、御謀反とは、たれへたいしての御謀反なのか。
私本太平記:02 婆娑羅帖 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
星は何というすばらしい三角形の頂点であることか! 宇宙のいくつもの宮居(みやい)の、何という遠い
されどこの宮居(みやい)に慣れたるまらうどたちは、こよひこれに心留むべくもあらねば、前座敷にゆきかふ人のをりをり見ゆるのみにて、足をとどむるものほとほとなかりき。
文づかひ (新字旧仮名) / 森鴎外(著)
マホメには善良な点がある。天女の宮居(みやい)や宦女(かんじょ)の楽園を発明した者に敬意を表すべしである。牝鶏小屋(めんどりごや)で飾られてる唯一の宗教たるマホメット教に、敬意を表しようではないか。
畏(かしこ)くも日本一の神様の宮居(みやい)をその土地に持った伊勢人は、日本中の人間を膝下(ひざもと)に引きつける特権を与えられたと同じことで、その余徳のうるおいは蓋(けだ)し莫大(ばくだい)なもので、伊勢は津で持つというけれども
大菩薩峠:06 間の山の巻 (新字新仮名) / 中里介山(著)
バㇵラームが酒盃を手にした宮居(みやい)は
ルバイヤート (新字新仮名) / オマル・ハイヤーム(著)
高光る 日嗣(ひつぎ)の皇子(みこ) 厩戸(うまやど)の 聖(ひじり)の王(おほぎみ) 険(けは)し世に 生(あ)れましまして はらからと 憑(たの)む臣(おみ)らが 由々しくも 惑へるなかに いかさまに 嘆きませるか 畏(かしこ)くも 斑鳩の里 うち日さす 宮居(みやい)さだめて 飛ぶ鳥の 明日香(あすか)のみ代ゆ あかつきの 道うちひらくと 夢殿に ひとりこもらせ 夕されば 法(のり)のきはみを
大和古寺風物誌 (新字新仮名) / 亀井勝一郎(著)
むかし楠木正行(くすのきまさつら)が吉野の宮居(みやい)で弁之内侍(べんのないじ)を賜(たま)わるとの勅(ちょく)を拝辞して詠(よ)んだという和歌である。時と人こそちがえ、人々は幸右衛門の心根を充分に酌(く)みとることができた。
玉楼金殿(ぎょくろうきんでん)を空想して、鳳凰(ほうおう)の舞う竜(たつ)の宮居(みやい)に、牡丹(ぼたん)に遊ぶ麒麟(きりん)を見ながら、獅子王(ししおう)の座に朝日影さす、桜の花を衾(ふすま)として、明月(めいげつ)の如き真珠を枕に、勿体(もったい)なや、御添臥(おんそいぶし)を夢見るかも知れぬ。
春昼 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
ありし日の宮居(みやい)の場所で或(あ)る男が
ルバイヤート (新字新仮名) / オマル・ハイヤーム(著)
新帝(光厳天皇)の宮居(みやい)もあやうくみえたほどなので、後堀川(ごほりかわ)の大納言、三条の源大納言、鷲ノ尾中納言、坊城の宰相(さいしょう)ら、おびただしい月卿雲客(げっけいうんかく)のあわてふためきが、主上をみくるまにお乗せして
私本太平記:07 千早帖 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
皇子の御在所も、親王家の宮居(みやい)も、ありやなしやの状態だった。
新書太閤記:02 第二分冊 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
ごッた返しの宮居(みやい)を描いていたのであった。
私本太平記:08 新田帖 (新字新仮名) / 吉川英治(著)