“大悟（たいご）” の例文
虱（しらみ）を捫（ひね）る事一万疋に及びし時酒屋（さかや）の厮童（こぞう）が「キンライ」節（ふし）を聞いて豁然（くわつぜん）大悟（たいご）し、茲に椽大（えんだい）の椎実筆（しひのみふで）を揮（ふるつ）て洽（あまね）く衆生（しゆじやう）の為（ため）に為（ゐ）文学者（ぶんがくしや）経（きやう）を説解（せつかい）せんとす。
為文学者経 (新字旧仮名) ／ 内田魯庵、三文字屋金平(著)
この無感情が、大悟（たいご）の無表現ででもあったなら偉（えら）いものであるが、彼の場合は、現れたとおりの、懸値（かけね）なしであるからまことに愍（あわ）れというほかはない。
三国志：12 篇外余録 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
死生を大悟（たいご）し、即心即仏非心非仏に到らんことを欲しながら、妄想尽きず、見透するところ甚だ浅薄な、一尿床（いちにょうしょう）の鬼子（寝小便たれ小僧）とは即ちこの坊主がこと。
閑山 (新字新仮名) ／ 坂口安吾(著)
保吉はたちまち大悟（たいご）した。天下に批評家の充満しているのは必ずしも偶然ではなかったのである。
文章 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
中々の豪傑、古今東西の書を読みつくして大悟（たいご）したる大哲学者と皆人恐れ入りて閉口せり。
ねじくり博士 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
これがオウガスチンやルーテルあたりだと、忽（たちま）ち大悟（たいご）一番して即座に恐れ入るのだが、凡骨（ぼんこつ）は魂の皮が厚く出来ているから、インスピレーションが通らない。無感覚なばかりか
凡人伝 (新字新仮名) ／ 佐々木邦(著)
この比丘尼は坐禅をいたして大悟（たいご）徹底し、事を未然に悟る妙智力（みょうちりき）を備えて居りまする。
粟田口霑笛竹（澤紫ゆかりの咲分）：02 粟田口霑笛竹（澤紫ゆかりの咲分） (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
こういう大悟（たいご）した論拠に基づき、その職能と資力を動員して、田地家屋を質とする金貸しを始めた結果二十七年間はたりにはたり取った山林田畑合計三百三十三町歩余、家屋敷土蔵五十七棟
艶妖記：忍術千一夜　第一話 (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
流石（さすが）に明治（めいぢ）の御（おん）作者（さくしや）様方（さまがた）は通（つう）の通（つう）だけありて俗物（ぞくぶつ）済度（さいど）を早（はや）くも無二（むに）の本願（ほんぐわん）となし俗物（ぞくぶつ）の調子（てうし）を合点（がてん）して能（よ）く幇間（たいこ）を叩（たゝ）きてお髯（ひげ）の塵（ちり）を払（はら）ふの工風（くふう）を大悟（たいご）し
為文学者経 (新字旧仮名) ／ 内田魯庵、三文字屋金平(著)
……ですがわが仁山大居士（にんざんだいこじ）はもう御観念でしょう。何事も大悟（たいご）して、世の流れのままにどんな毀誉褒貶（きよほうへん）もあの薄らあばたを幻（まぼろし）として地下に笑っておいであるに相違ございませぬ
私本太平記：13 黒白帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
彼にいわれたとおり、大悟（たいご）の眼（まなこ）をふさいで、もう生きる気も捨て、死ぬ気もすて、颯々と夜を吹くかぜと小糠星（こぬかぼし）の中に、骨の髄（しん）まで、冷たくなってしまったもののようであった。
宮本武蔵：02 地の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
自分はきょう限り、道場から身を退（ひ）こうと思う。世間からも身を隠す。隠居ではない。山中へ行って、弥五郎入道一刀斎先生の分け入った道の後をたずねる心で、なお、晩成（ばんせい）の大悟（たいご）を期したい。
宮本武蔵：07 二天の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「よかろう。だが、禅とは、大悟（たいご）のことだ。おまえみたいな小胆者（しょうたんもの）では、大悟はおろか、迷って見ることもできはせぬ。——まあ、養子の口だな。お父上も心がけておるらしい。いい養子先があったら行く事だ」
柳生月影抄 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)