“在（あっ）” の例文
その人は次官であるから随分身分のある人で、その人の親類が長州に在（あっ）て、之（これ）に手紙を遣（やっ）た所が、その手紙を不意（ふい）と探偵に取られた。
福翁自伝：02 福翁自伝 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
かく山に生じているものはその花が余り派手やかではないが、諸州に在（あっ）て里に栽えられてあるものにはすこぶる美花を放（ひ）らくのがある。
植物記 (新字新仮名) ／ 牧野富太郎(著)
瓢然（ひょうぜん）たる一種の道楽息子と成果てつ、家に在（あっ）ては父母を養うの資力なく、世に立（たっ）ては父母を顕（あら）わすの名声なし、思えば我は実に不幸の子なりき。
父の墓 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
のみならずもし妻がこの秘密を知ったならどうしようと宅（うち）に在（あっ）てはそれがまた苦労の一で、妻の顔を見ても、感付てはいまいかとその眼色を読む。
酒中日記 (新字新仮名) ／ 国木田独歩(著)
早晩予も形体は無きに至るも、一双の霊魂は永く斗満の地上に在（あっ）て、其盛（さかん）なるを見て楽（たのし）まん事を祈る。
関牧塲創業記事 (新字新仮名) ／ 関寛(著)
専門の学者に在（あっ）ては活用し得ざる智識また必要ならんも、普通教育に於ては然（しか）らず、世間往々学者の常識欠乏せるを言う。実際学問のために常識を弱めらることがあろう。
教育の最大目的 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
この家は以前（もと）土蔵を毀（こわ）した跡へ建（たて）たのだが、土蔵の在（あっ）た頃当時の住居人（すまいにん）某（それ）の女房（にょうぼ）が、良人（おっと）に非常なる逆待（ぎゃくたい）を受け、嬰児（こども）を抱いたまま棟木（むなぎ）に首を吊（つっ）て、非命の最期を遂げた、その恨みが残ったと見えて
枯尾花 (新字新仮名) ／ 関根黙庵(著)
小藩でも大家（たいけ）の子だから如何（どう）も我儘（わがまま）だ。もう一つは私の目的は原書を読むに在（あっ）て、蘭学医の家に通うたり和蘭通詞（つうじ）の家に行ったりして一意専心（いちいせんしん）原書を学ぶ。
福翁自伝：02 福翁自伝 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
そこで全き心を捧（ささ）げて恋の火中に投ずるに至るのである。かかる場合に在（あっ）ては恋則ち男子の生命である
牛肉と馬鈴薯 (新字新仮名) ／ 国木田独歩(著)
それゆえその左右より巻きたる巻き葉に在（あっ）ては葉脈は左右必ず同数で、その脈に両側とも相対して居り、すなわちその左右には各十条許（ばかり）の葉脈があって下面に隆起して居りますが
植物記 (新字新仮名) ／ 牧野富太郎(著)
又その家に十八、九の倅が在（あっ）て独息子（ひとりむすこ）、余りエライ少年でない、けれども本は読まなければならぬと云うので、ソコでその倅に漢書を教えて遣（や）らなければならぬ。是れが仕事の一つ。
福翁自伝：02 福翁自伝 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)