“口伝（くでん）” の例文
旧字：口傳
あらゆる穀作（こくさく）にも通じて言えることだが、稲にはことに年久しい観察に養われた、口伝（くでん）とも加減とも名づくべき技芸が備わっていた。
海上の道 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
かつて山中で病猪を見たるに実にこの画のごとしと。応挙初めて暁（さと）り翁に臥猪の形容を詳しく聞き、専らその口伝（くでん）に拠って更に臥猪を画く。
十二支考：10　猪に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
期を知るという事は、早き期を知り、遅き期を知り、のがるる期を知り、のがれざる期を知る、一流直通という極意あり、此事（このこと）品々（しなじな）口伝（くでん）なり。
巌流島 (新字新仮名) ／ 直木三十五(著)
そうすると、何か世話を焼きたがる老人たちも出て来て、何かと口伝（くでん）を教えるものですから、お祭の景気は予想外に大きなものになりそうです。
大菩薩峠：25 みちりやの巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
この時、口伝（くでん）をうけたのが獅子刀（ししとう）、虎乱（こらん）の剣（けん）。二つながら衆を対手（あいて）とする時の刀法である。弦之丞はそれを味得（みとく）していた。
鳴門秘帖：01 上方の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「これが、あっしどもの口伝（くでん）なんでございまして、葉の合口へ少々ふりこんでやりますと、不思議に生気がつきます」
顎十郎捕物帳：02 稲荷の使 (新字新仮名) ／ 久生十蘭(著)
三度目の稽古日、忍術に関するいろいろの口伝（くでん）や理論を聞いて、小さい課程の幾つかを済ませた後、別室に退いて、娘に茶を入れさせながらの話です。
銭形平次捕物控：096 忍術指南 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
当時は歌道などにも口伝（くでん）、秘伝などというものがあって、それは師の衣鉢（いはつ）をつぐ者か、よほど秀抜なものでないと与えられなかった、加代のめざましい進歩は
日本婦道記：梅咲きぬ (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
奇門遁甲（きもんとんこう）の書というものが多く世に伝えられている。しかも皆まことの伝授でない。まことの伝授は口伝（くでん）の数語に過ぎないもので、筆や紙で書き伝えるのではない。
中国怪奇小説集：17 閲微草堂筆記（清） (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
一方に僕もまた親ゆずりの病身者で、おまけに早くから母に別れた牛乳育ちの弱虫だったもんですから、父から伝えられました事は大抵口伝（くでん）ばかりと云っていいのでした。
押絵の奇蹟 (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
「いや、知つてはゐなかつたのでせう。住の江の忘れ草が何であるかといふことは、津守（つもり）家の口伝（くでん）で、世間のものはただ勝手にそれを想像してゐるに過ぎなかつたのですからな。」
茶話：11 昭和五（一九三〇）年 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
細部や仕上げにいたっては各家口伝（くでん）、なかには弟子にさえ秘しているところがあって、おのおの異なり、容易に外界から推測すべくもないが、まず大体は同法であって、すなわち……。
丹下左膳：01 乾雲坤竜の巻 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
（こいつあ口伝（くでん）だ、見ちゃ不可（いけね）え、目を瞑（つぶ）っていておくんなさい。）
唄立山心中一曲 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
食物の家でととのえるものは、飯以外にも数かぎりなく多く、是にこそ刀自の口伝（くでん）と工夫とが光を放っていたのであった。
木綿以前の事 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
口伝（くでん）玄秘（げんぴ）の術として、明らかになっていないが、医術と、祈祷（きとう）とを基礎とした呪詛（じゅそ）、調伏（ちょうぶく）術の一種であった。
南国太平記 (新字新仮名) ／ 直木三十五(著)
みんな常づね口伝（くでん）のように戒め合い、いざというときまごつかないだけの手順はつけてあるのだった。
柳橋物語 (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
そして文学やら絵やら口伝（くでん）やら、あらゆる象（かたち）をとおして、ひとの知性や血液にまではいってゆく
梅里先生行状記 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
わざわいその身に及ぶというようなことを説いて——それは寧（むし）ろ福松の最初からの口伝（くでん）のようなものですけれども、それを繰返して述べて、福松に渡そうとすると、福松がそれを押し返して
大菩薩峠：40 山科の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
積年ノ経験ヨリ得タル一種ノ精神科学的ノ暗示法ヲ口伝（くでん）心伝シオリ、コレヲ理智、理性ノ発達不充分ナル女子、小児、モシクハ無智、蒙昧（もうまい）ナル男子等ニ応用シテ、ソノ精神作用ニ何等カノ変化
ドグラ・マグラ (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
据物斬りの口伝（くでん）を平次は聴き覚えていたのです。武士は突き出すように斬り、やくざは引きながら斬る。剣道にはこの二つの型——画然（かくぜん）たる上品下品の型のあることを平次は思い出したのでした。
銭形平次捕物控：140 五つの命 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
別に口伝（くでん）というほどのものでなくとも、右とか左とかの手順が定（き）まって、それを取りちがえると結果が気づかわしく、馴れてしまうまでには指導が必要であったのであろう。
海上の道 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
「楊儀に命ぜられました。また、兵法密書口伝（くでん）は、生前ことごとく姜維（きょうい）に授けられたようで」
三国志：11 五丈原の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
現代的栄養学にまなんだのではなく、親の代から口伝（くでん）された経験による知恵なのだ。
季節のない街 (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
「口伝（くでん）も極意もないのがこの道さ」
銭形平次捕物控：055 路地の小判 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
十幾通りの口伝（くでん）のあることや、それによって、鎖が蛇のからだのように自由な線を描き、鎌と鎖と、こもごもに使って、敵を完全なる錯覚（さっかく）の光線に縛りつけ、敵の防ぎをもって
宮本武蔵：04 火の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
しかるについ近ごろになって、佐々木君の『東奥異聞』には遠く離れた陸中の上閉伊郡と、羽後の北秋田郡のマタギの村とに、同じ話が口伝（くでん）となって残っていたことを報告している。
山の人生 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
そうした結末はやはり一つの口伝（くでん）「卯（う）の日子（ね）の日は日半（ひなか）どれ」という、天気占（うらな）いのことわざを覚えて還（かえ）り、それを知らずにいた意地悪（いじわる）の友だちは、舟を覆（くつが）えして死ぬということになっている。
海上の道 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
それには、新九郎の筆で、老師から口伝（くでん）をうけた心極刀の秘密がすッかり書き加えてあった。自斎が七年の熱欲もここに達し、富田三秘の剣、無極、太極、心極はこれで彼の手にも完全した。
剣難女難 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
紙縒襷（こよりだすき）というのは、むずかしい口伝（くでん）があるものとか聞いていたが——佐助が見ていたところでは、ひどく無造作に見えたし、また、その作りかたの迅（はや）いのと、襷にまわした手際のきれいなのに
宮本武蔵：08 円明の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)