“こうてん”のいろいろな漢字の書き方と例文

語句	割合
皇天	23.1%
江天	15.4%
公轉	7.7%
後天	7.7%
昊天	7.7%
皇典	7.7%
紅点	7.7%
荒天	7.7%
降天	7.7%
高天	7.7%

皇天

皇天（こうてん）も彼の自覚とヨハネの見解とを確かめんために聖霊を鳩のごとく降（くだ）して彼の上にやどらせり、しかれども如何（いか）にしてこの世を救わんかこれ基督を野に往かしめし問題なり

基督信徒のなぐさめ (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)

江天

江天（こうてん）　正に秋清く

運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)

公轉

斯（か）く獨樂（こま）の舞（ま）ひながら行燈（あんどう）の周圍（まはり）を廻（まは）るは即（すなは）ち地球（ちきう）の公轉（こうてん）と云（い）ふものにて、行燈（あんどう）を一廻（ひとまはり）まはりて本（もと）の塲所（ばしよ）へ歸（かへ）る間（あひだ）に、春夏秋冬（しゆんかしうとう）の時候（じこう）を變（へん）じ、一年を爲（な）すなり。

改暦弁 (旧字旧仮名) ／ 福沢諭吉(著)

後天

穢血（えけつ）だとか、後天（こうてん）の食毒（しどく）だとかいって、諸家は各（おのおの）その見る所に従って、諸証を攻むるに一様の方を以てしたのに、池田氏は痘を一種の異毒異気だとして、いわゆる八証四節三項を分ち

渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)

昊天

永く獄裏に呻吟（しんぎん）し、蓋世（がいせい）の大望を抱きながら、これを伸（の）ぶることあたわず、むなしく涙をのんで昊天（こうてん）に訴うるものも、古来決して少なくはありますまい。

通俗講義　霊魂不滅論 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)

皇典

明治三十四年五月、東京麹町区（こうじまちく）飯田町（いいだまち）の皇典（こうてん）講究所では神職の講習会があった。宮地翁はその時「神仙記伝」と云うものを編輯（へんしゅう）していた。

神仙河野久 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)

紅点

まことにおつるは、色彩（いろどり）のとぼしい忠相の生涯における一紅点（こうてん）であったろう。たとえ、いかに小さくそして色褪（いろあ）せていても。

丹下左膳：01 乾雲坤竜の巻 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)

荒天

正成や尊氏は、いわば颱風時代に揉まれた生命中の巨（きょ）なるものだ。官賊の別や功罪の論などは、私本太平記の任ではない。揉みに揉まれた荒天（こうてん）の下の生命それぞれを書いてゆきたい。

随筆　私本太平記 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

降天

秦（しん）との大戦に、秦の大軍に囲まれ、すでに重囲のうちに討死と見えた時、ひとりの勇士が、乱軍を衝（つ）いて、王の側に馳けより、さながら降天（こうてん）の守護神のごとく、必死の働きをして敵を防ぎ

三国志：03 群星の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

高天

明らかに狐を使った者は、応永二十七年九月足利将軍義持（よしもち）の医師の高天（こうてん）という者父子三人、将軍に狐を付けたこと露顕して、同十月讃岐国（さぬきのくに）に流されたのが、年代記にまで出ている。

魔法修行者 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)