“奇（き）” の例文
世に越後の七不思議（なゝふしぎ）と称（しよう）する其一ツ蒲原郡（かんばらこほり）妙法寺村の農家（のうか）炉中（ろちゆう）の隅（すみ）石臼（いしうす）の孔（あな）より出（いづ）る火、人皆（みな）奇（き）也として口碑（かうひ）につたへ諸書（しよしよ）に散見（さんけん）す。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
針（はり）の稱（な）に、青柳（あをやぎ）、女郎花（をみなへし）、松風（まつかぜ）、羽衣（はごろも）、夕顏（ゆふがほ）、日中（ひなか）、日暮（ひぐれ）、螢（ほたる）は光（ひか）る。（太公望（たいこうばう））は諷（ふう）する如（ごと）くで、殺生道具（せつしやうだうぐ）に阿彌陀（あみだ）は奇（き）なり。
木菟俗見 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
江戸の開城（かいじょう）その事甚（はなは）だ奇（き）にして当局者の心事（しんじ）は解（かい）すべからずといえども、兎（と）に角（かく）その出来上（できあが）りたる結果（けっか）を見れば大成功（だいせいこう）と認めざるを得ず。
瘠我慢の説：04 瘠我慢の説に対する評論について (新字新仮名) ／ 石河幹明(著)
肉の足らぬ細面（ほそおもて）に予期の情（じょう）を漲（みなぎ）らして、重きに過ぐる唇の、奇（き）か偶（ぐう）かを疑がいつつも、手答（てごたえ）のあれかしと念ずる様子である。
虞美人草 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
さう鋭（するど）くもなく敢へて奇（き）手妙策（めうさく）も弄（ろう）せず靜（しづ）かに穩（おだや）かにもみ合つてゐる光景（けい）たるやたしかに「櫻（さくら）かざして」の感（かん）なくもない。
下手の横好き：―将棋いろいろ― (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
甚麼話（どんなはなし）を爲（す）るので有（あ）らうか、彼處（かしこ）へ行（い）つても處方書（しよはうがき）を示（しめ）さぬでは無（な）いかと、彼方（あつち）でも、此方（こつち）でも、彼（かれ）が近頃（ちかごろ）の奇（き）なる擧動（きよどう）の評判（ひやうばん）で持切（もちき）つてゐる始末（しまつ）。
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
妾（せふ）は児（じ）の重（かさ）ね／″＼龍（りよう）に縁（えん）あるを奇（き）として、それに因（ちな）める名をば命（つ）けつ、生（お）ひ先きの幸（さち）多かれと祷（いの）れるなりき。
母となる (新字旧仮名) ／ 福田英子(著)
四方の壁に幾十の小さな額が掛（かゝ）つて居るが、見渡した所凡（すべ）てが近頃の親しい作家の絵許（ばかり）であるのは一奇（き）だ。
巴里より (新字旧仮名) ／ 与謝野寛、与謝野晶子(著)
その次第（しだい）は前にいえるごとく、氏の尽力（じんりょく）を以て穏（おだやか）に旧政府を解（と）き、由（よっ）て以（もっ）て殺人散財（さんざい）の禍（わざわい）を免（まぬ）かれたるその功は奇（き）にして大なりといえども、一方より観察を下（くだ）すときは
瘠我慢の説：02 瘠我慢の説 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
飛離（とびはな）れて面白いでもなく候（そろ）へどもほかの事の仕方（しかた）がないにくらべ候（そろ）へばいくらか面白かりしものと存候（ぞんじそろ）たゞ其頃（そのころ）小生（せうせい）の一奇（き）と致候（いたしそろ）は萬場（ばんじやう）の観客（かんかく）の面白げなるべきに拘（かゝわ）らず
もゝはがき (新字旧仮名) ／ 斎藤緑雨(著)
いそがしぶる乙女（おとめ）のなまじいに紅染（べにぞめ）のゆもじしたるもおかしきに、いとかわゆき小女のかね黒々と染（そめ）ぬるものおおきも、むかしかたぎの残れるなるべしとおぼしくて奇（き）なり。
突貫紀行 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
主人孫右衞門の抗議の奇（き）つ怪（くわい）さに、平次も暫らくたじろぎましたが、やがて陣を立て直すと
銭形平次捕物控：311 鬼女 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
言（げん）を奇（き）にして言（い）へば、此貝塚（このかひづか）は彌生式（やよひしき）のでも無（な）い、石器時代（せききじだい）のでも無（な）い、一種（しゆ）特別（とくべつ）の貝塚（かひづか）に、彌生式（やよひしき）も混入（こんにふ）した。他（た）の土器（どき）も混入（こんにふ）したと——まア言（い）ひたい位（くらゐ）ゐ、何（な）んにも出（で）ぬ。
探検実記　地中の秘密：06 疑問の加瀬貝塚 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
写楽が女形（おんながた）の肖像は奇中（きちゅう）の奇（き）傑作中の傑作ならんか。岩井半四郎、松本米三郎（よねさぶろう）の如き肖像を見れば余は直（ただち）に劇場の楽屋において目（ま）のあたり男子の女子に扮したる容貌を連想す。
江戸芸術論 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
それからひととおりのことを教わったのですが、私には、みょうに奇（き）を好む性癖がありまして、今でしたら飛行機にも乗ったでしょう、珍らしい遊戯とか、興業物（こうぎょうもの）とかがあると
港の妖婦 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
且（か）つ傍（かたはら）に直下数丈の瀑布（ばくふ）ありて幅（はば）も頗（すこぶ）る広（ひろ）し其地の幽（いう）にして其景の奇（き）なる、真に好仙境（こうせんきよう）と謂つべし、因（ちなみ）に云ふ此文珠岩は皆（みな）花崗岩（みがけいわ）より成（な）りて、雨水の為（た）め斯（か）くは水蝕（すゐいつ）したるなり
利根水源探検紀行 (新字旧仮名) ／ 渡辺千吉郎(著)
「奇（き）、正（せい）。こう二態は、軍隊の性格で怪しむに足りません。しかし要心は必要でしょう」
三国志：08 望蜀の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
君子の信ずるところは小人の疑うところとなり、老婆の安（やすん）ずる所は少年の笑うところとなる。新を貪（むさぼ）る者は陳（ちん）を嫌（きら）い、古を好む者は奇（き）を怪（あやし）む。人心の同（おなじ）からざる、なおその面のごとし。
教門論疑問 (新字新仮名) ／ 柏原孝章(著)
「司馬の道場では、挨拶にやった門之丞を、無礼にも追いかえしましたぞ。先には、あなた様を萩乃さまのお婿に……などという気は、今になって、すこしもないらしい。奇（き）っ怪（かい）至極（しごく）——」
丹下左膳：02 こけ猿の巻 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
程なく夜明けぬるに一六五生（いき）出でて、急ぎ彦六が方の壁を敲（たた）きて夜（よべ）の事をかたる。彦六もはじめて陰陽師が詞を一六六奇（き）なりとして、おのれも其の夜は寝（い）ねずして三更の比（ころ）を待ちくれける。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
いつの代（よ）にも奇（き）を好むのは人情である。里の人々はすぐに松明（たいまつ）を照して出た。亭主が案内に立つてゆくと、女の影が消えたらしいところに大きい松の木があつた。赤児の啼く声はまだきこえた。
小夜の中山夜啼石 (新字旧仮名) ／ 岡本綺堂(著)
問題の初音の鼓は、皮はなくて、ただ胴（どう）ばかりが桐（きり）の箱（はこ）に収まっていた。これもよくは分らないが、漆（うるし）が比較的新しいようで、蒔絵（まきえ）の模様（もよう）などもなく、見たところ何の奇（き）もない黒無地の胴である。
吉野葛 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
孫臏（そんびん）、（二〇）刑徒（けいと）を以（もつ）て陰（ひそか）に見（み）て齊（せい）の使（つかひ）に説（と）く。齊（せい）の使（つかひ）、以（もつ）て奇（き）と爲（な）し、竊（ひそか）に載（の）せて與（とも）に齊（せい）に之（ゆ）く。齊（せい）の將（しやう）・田忌（でんき）、（二一）善（よみ）して之（これ）を（二二）客待（かくたい）す。忌（き）數〻（しばしば）齊（せい）の諸公子（しよこうし）と（二三）驅逐重射（くちくちようせき）す。
国訳史記列伝：05 孫子呉起列伝第五 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
この大河の水は岩礁を割（さ）いた水道のコンクリートの堰（せき）と赤さびた鉄の扉の上を僅（わずか）に越えて、流れ注いで、外には濁った白い水沫（すいまつ）と塵埃（じんあい）とを平らかに溜めているばかりだ。何の奇（き）もなく閑（のど）けさである。
木曾川 (新字新仮名) ／ 北原白秋(著)
これには奇（き）にして正（せい）なる一場の物語がある。
大菩薩峠：24 流転の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
訴へに及（および）し事輕（かろ）き身分には奇（き）特の心底なり只今聞通（きくとほ）り人殺夜盜は勘太郎に相違之なし然樣心得よと云はれしかば彦三郎は云ふに及ばず八右衞門權三助十等皆（みな）有難（ありがた）き仕合なりと喜びけり時に大岡殿福井町家主勘兵衞と呼上（よびあげ）られ其方家主の身を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
目（め）や鼻（はな）や顏（かほ）何（な）ぞ奇（き）なる
孔雀船 (旧字旧仮名) ／ 伊良子清白(著)
太綱（ふとづな）の一端（いつたん）を前齒（まへば）に銜（くは）へてする／＼と竿（さを）を上（のぼ）りて直（たゞち）に龍頭（りうづ）に至（いた）る。蒼空（あをぞら）に人（ひと）の點（てん）あり、飄々（へう／＼）として風（かぜ）に吹（ふ）かる。これ尚（な）ほ奇（き）とするに足（た）らず。
唐模様 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
我国に大小の川々幾流（いくすぢ）もあるなかに、此渋海川（しぶみがは）にのみかぎりて毎年（まいねん）たがはず此事あるも奇（き）とすべし。しかるに天明の洪水（こうずゐ）以来此事絶（たえ）てなし。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
どんな話（はなし）をするのであろうか、彼処（かしこ）へ行（い）っても処方書（しょほうがき）を示（しめ）さぬでは無（な）いかと、彼方（あっち）でも、此方（こっち）でも、彼（かれ）が近頃（ちかごろ）の奇（き）なる挙動（きょどう）の評判（ひょうばん）で持切（もちき）っている始末（しまつ）。
六号室 (新字新仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
ことごとく尋常以上に奇（き）なあるものを、マントの裏かコートの袖（そで）に忍ばしていはしないだろうかと考える。
彼岸過迄 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
ロセツが彼（か）の横須賀造船所（よこすかぞうせんじょ）設立の計画（けいかく）に関係（かんけい）したるがごとき、その謀計（ぼうけい）頗（すこぶ）る奇（き）なる者あり。
瘠我慢の説：04 瘠我慢の説に対する評論について (新字新仮名) ／ 石河幹明(著)
急峻（きゅうしゅん）で、大樹（たいじゅ）と岩層（がんそう）が、天工（てんこう）の奇（き）をきわめているから、岳中（がくちゅう）自然（しぜん）と瀑布（ばくふ）や渓流（けいりゅう）がおおい。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
文珠岩の如きは実（じつ）に奇中の奇（き）たるものなり、要するに人跡未到の地（ち）なるを以て、動植物及鉱物共に大（おほい）に得る所あらんとするを期（き）せしなれ共、右の如く別に珍奇（ちんき）なる者を発見（はつけん）せざりき
利根水源探検紀行 (新字旧仮名) ／ 渡辺千吉郎(著)
所が茲（ここ）に奇（き）な事は、その塾で蒙求（もうぎゅう）とか孟子とか論語とかの会読（かいどく）講義をすると云うことになると、私は天禀（てんりん）、少し文才があったのか知らん、能（よ）く其（そ）の意味を解（げ）して、朝の素読に教えて呉（く）れた人と
福翁自伝：02 福翁自伝 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
話の奇（き）つ怪（くわい）さに、平次もツイ吐月峰を叩いて膝を進めました。
銭形平次捕物控：109 二人浜路 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
波羅葦僧（はらいそ）の空（そら）をも覗（のぞ）く伸（の）び縮（ちゞ）む奇（き）なる眼鏡（めがね）を。
邪宗門 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
然（しか）れども此（こ）の白晝（はくちう）横行（わうぎやう）の惡魔（あくま）は、四時（しじ）恆（つね）に在（あ）る者（もの）にはあらず。或（あるひ）は週（しう）を隔（へだ）てて歸（かへ）り、或（あるひ）は月（つき）をおきて來（きた）る。其（その）去（さ）る時（とき）來（きた）る時（とき）、進退（しんたい）常（つね）に頗（すこぶ）る奇（き）なり。
蛇くひ (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
主人怪（あや）しみ人をして是を捕（とら）へしめしに、全身（ぜんしん）は烏（からす）にして白く、觜（くちばし）眼（まなこ）足（あし）は赤き烏（からす）の雛（ひな）なり、人々奇（き）として集（あつま）り観（み）る。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
今（いま）考（かんが）へると凡（すべ）てが明（あき）らかであつた。從（したが）つて何等（なんら）の奇（き）もなかつた。二人（ふたり）は土塀（どべい）の影（かげ）から再（ふたゝ）び現（あら）はれた安井（やすゐ）を待（ま）ち合（あ）はして、町（まち）の方（はう）へ歩（ある）いた。歩（ある）く時（とき）、男（をとこ）同志（どうし）は肩（かた）を並（なら）べた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
岩穴に入りて終（おわ）る、衆初めて其伏流（ふくりう）なるを知（し）り之を奇（き）とす、山霊果（はだ）して尚一行を欺（あざむ）くの意乎、将又戯（たはむ）れに利根水源の深奥測（はか）るべからざるを装（よさ）ふの意乎、此日の午後尾瀬が原（はら）に到（いた）るの途中
利根水源探検紀行 (新字旧仮名) ／ 渡辺千吉郎(著)
「奇（き）ッ怪（かい）な笑い声、咲耶子（さくやこ）、心をゆるすまいぞ」
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
主人怪（あや）しみ人をして是を捕（とら）へしめしに、全身（ぜんしん）は烏（からす）にして白く、觜（くちばし）眼（まなこ）足（あし）は赤き烏（からす）の雛（ひな）なり、人々奇（き）として集（あつま）り観（み）る。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
奇（き）なる哉（かな）、更（さら）に一時間（いちじかん）いくらと言（い）ふ……三保（みほ）の天女（てんによ）の羽衣（はごろも）ならねど、身（み）にお寶（たから）のかゝる其（そ）の姉（ねえ）さんが、世話（せわ）になつた禮（れい）かた／″＼、親類（しんるゐ）へ用（よう）たしもしたいから、お差支（さしつか）へなくば御一所（ごいつしよ）に
雨ふり (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
鼻高きが故に貴（たっと）からず、奇（き）なるがために貴しとはこの故でもございましょうか。
吾輩は猫である (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
「うぬッ、奇（き）ッ怪（かい）な女め」
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
此一おしにて男女倶（とも）に元結（もとゆひ）おのづからきれて髪（かみ）を乱（みだ）す㕝甚奇（き）なり。七間四面の堂の内に裸（はだか）なる人こみいりてあげたる手もおろす事ならぬほどなれば、人の多さはかりしるべし。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
其（そ）の宗室（そうしつ）を會（くわい）して、長夜（ちやうや）の宴（えん）を張（は）るに當（あた）りては、金瓶（きんべい）、銀榼（ぎんかふ）百餘（ひやくよ）を陳（つら）ね、瑪瑙（めなう）の酒盞（しゆさん）、水晶（すゐしやう）の鉢（はち）、瑠璃（るり）の椀（わん）、琥珀（こはく）の皿（さら）、いづれも工（こう）の奇（き）なる中國（ちうごく）未（いま）だ嘗（かつ）てこれあらず、皆（みな）西域（せいゐき）より齎（もたら）す處（ところ）。
唐模様 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
然（しか）れども花（はな）開（ひら）いて絢爛（けんらん）たり。昌黎（しやうれい）植（う）うる處（ところ）、牡丹（ぼたん）もと紫（むらさき）、今（いま）は白紅（はくこう）にして縁（ふち）おの／＼緑（みどり）に、月界（げつかい）の採虹（さいこう）玲瓏（れいろう）として薫（かを）る。尚（な）ほ且（か）つ朶（はなびら）ごとに一聯（いちれん）の詩（し）あり。奇（き）なる哉（かな）、字（じ）の色（いろ）分明（ぶんみやう）にして紫（むらさき）なり。
花間文字 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
その準備（じゆんび）に就（つ）いても取々（とり／″＼）奇（き）な事（こと）があるが、それはまあ、お預（あづか）り申（まを）すとして、帳場（ちやうば）へ据（す）ゑて算盤（そろばん）を置（お）く、乃至（ないし）帳面（ちやうめん）でもつけようといふ、娘（むすめ）はこれを（お帳場（ちやうば）／＼）と言（い）つて居（ゐ）るが、要（えう）するに卓子（テエブル）だ。
廓そだち (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)