“つく”のいろいろな漢字の書き方と例文
カタカナ：ツク
語句割合
造23.7%
尽15.6%
作12.5%
創8.3%
盡4.8%
竭4.6%
悉4.5%
製3.7%
繕2.7%
粧2.2%
装1.6%
為1.2%
扮1.1%
創造1.1%
栽0.6%
殫0.6%
製造0.6%
束0.6%
付0.5%
着0.5%
罄0.5%
爲0.4%
殲0.4%
醸0.4%
附0.2%
耕0.2%
化粧0.2%
形0.2%
拵0.2%
搗0.2%
擢0.2%
料理0.2%
熟0.2%
翳0.2%
蹲0.2%
吐0.1%
月0.1%
仮装0.1%
份0.1%
佃0.1%
傾0.1%
僞0.1%
制0.1%
噤0.1%
屈0.1%
建設0.1%
建造0.1%
扮装0.1%
拱0.1%
捏0.1%
植0.1%
槻0.1%
殱0.1%
注0.1%
營0.1%
燼0.1%
相作0.1%
突0.1%
竟0.1%
粧装0.1%
耕作0.1%
耗0.1%
著作0.1%
裁0.1%
製作0.1%
設0.1%
詐0.1%
賦0.1%
輸0.1%
都久0.1%
醸造0.1%
醸酒0.1%
鋳0.1%
飾0.1%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
そうだ、これを弟（おとうと）に見（み）せてやろう。そして、りこうなはちが、どうして巣（す）を造（つく）り、また子供（こども）を育（そだ）てるのに苦心（くしん）するかを教（おし）えてやろう。
ある夏の日のこと (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
可笑（をかしき）事可憐（あはれ）なる事可怖（おそろし）き事種々（しゆ／″＼）さま／″＼筆（ふで）に尽（つく）しがたし。やう／＼東雲（しのゝめ）の頃（ころ）に至（いた）りて、水も落（おち）たりとて諸人（しよにん）安堵（あんど）のおもひをなしぬ。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
勘次（かんじ）は畦間（うねま）を作（つく）りあげてそれから自分（じぶん）も忙（いそが）しく大豆（だいづ）を落（おと）し初（はじ）めた。勘次（かんじ）は間懶（まだる）つこいおつぎの手（て）もとを見（み）て其（そ）の畝（うね）をひよつと覗（のぞ）いた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
ホイットマンに詩人がいなかったならば、百のエマソンがあったとしても、一人のホイットマンを創（つく）り上げることはできなかったのだ。
想片 (新字新仮名) ／ 有島武郎(著)
左樣（さよう）、不肖（ふつゝか）ながら、此（この）櫻木（さくらぎ）が畢世（ひつせい）の力（ちから）を盡（つく）して、我（わが）帝國海軍（ていこくかいぐん）の爲（た）めに、前代未聞（ぜんだいみもん）の或（ある）有力（いうりよく）なる軍器（ぐんき）の製造（せいぞう）に着手（ちやくしゆ）して居（を）るのです。
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
しかし純忠の志を地下に竭（つく）し、純誠の情涙を塵芥裡に埋めて、軽棄されたる国粋の芸道に精進し、無用の努力として世人に忘却されつつ
梅津只円翁伝 (新字新仮名) ／ 夢野久作、杉山萠円(著)
しかしわたくしは略（ほゞ）抽齋の病状を悉（つく）してゐて、その虎列拉（コレラ）たることを斷じたが、米庵を同病だらうと云つたのは、推測に過ぎなかつた。
寿阿弥の手紙 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
一つの美味あれば、一家擧げて共にし、衣服を製（つく）るにも、必ず善きものは年長者に讓（ゆづ）り、自分勝手（じぶんがつて）を構（かま）へず、互に誠を盡すべし。
遺教 (旧字旧仮名) ／ 西郷隆盛(著)
こう云った叔父は無言の空虚を充たすために、煙管（きせる）で灰吹（はいふき）を叩いた。叔母も何とかその場を取り繕（つく）ろわなければならなくなった。
明暗 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
もともと、僕の嗜（この）みからして、あの亡霊の顔粧（つく）りに、沙翁の顔を引き写したのですが、それが廻転している、幡江の眼を誤らせたのでしょう。
オフェリヤ殺し (新字新仮名) ／ 小栗虫太郎(著)
黒紋つきにあられ小紋の裃（かみしも）、つづく安積玄心斎、脇本門之丞（わきもともんのじょう）、谷大八（たにだいはち）等……みんな同じ装（つく）りで、正式の婿入り行列、にわかのお立ちです。
丹下左膳：02 こけ猿の巻 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
　けだし彼の禾稼（くわか）を見るに、春種し、夏苗し、秋刈り、冬蔵す。秋冬に至れば人みなその歳功の成るを悦び、酒を造り醴（れい）を為（つく）り、村野歓声あり。
留魂録 (新字旧仮名) ／ 吉田松陰(著)
それにつけても、これがわたしの精一つぱいのお扮（つく）りなんだと思ふと、妙に身窄（みすぼ）らしく自分の肩のあたりが眺められる。
散歩 (新字旧仮名) ／ 水野仙子(著)
どんな幽霊でも化物でも、人間の形に則（のっと）るのは、不思議なようで不思議で無い。幽霊や化物を創造（つく）り出した者が、その人間であるのだから。
妖異むだ言 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
「お昼寝もなさらずに、御丹精あそばすので、邸では、お汁の実（み）や漬物は、みんなお母あ様の栽（つく）った物で足りておりまする」
新書太閤記：03 第三分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
あるいは枯山（からやま）をして変えて青山にす。あるいは黄なる地（つち）をして変えて白き水にす。種々（くさぐさ）の奇（あや）しき術、殫（つく）して究むべからず。
十二支考：01　虎に関する史話と伝説民俗 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
貴郎、警察の刑事さん、私の云うことを信じて下さい——此処に居る巨大な此人間、これは私が製造（つく）ったものです。決して婦人の肚（おなか）から産れた普通の人間ではありません。
人間製造 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
見（み）えますとも、乾溝（からどぶ）の背後（うしろ）がずらりと垣根（かきね）で、半分（はんぶん）折（を）れた松（まつ）の樹（き）の大（おほき）な根（ね）が這出（はひだ）して居（ゐ）ます。其（その）前（まへ）に、束（つく）ねた黒土（くろつち）から蒸氣（いきれ）の立（た）つやうな形（かたち）で居（ゐ）るんですよ。
艶書 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
其方儀主人（しゆじん）妻（つま）何程（なにほど）申付候共又七も主人の儀（ぎ）に付（つき）致方（いたしかた）も有之（これある）べき處主人又七に疵（きず）を付（つけ）剩（あまつ）さへ不義（ふぎ）の申掛（かけ）を致さんとせし段不屆至極（ふとゞきしごく）に付死罪（しざい）申付（つく）る
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
「勝手にしろ。山を降りれば何かあるに相違ない。何かに付いて降（おり）れば、どこかの村に着（つく）に極（きま）っている。汝等（なんじら）ごとき懦弱漢はかえって手足（てあし）纏（まと）いだ。帰れ帰れ」
本州横断　癇癪徒歩旅行 (新字新仮名) ／ 押川春浪(著)
不孝の子は、ただ慈父これを愍（あわれ）み、不弟の弟は、ただ友兄これを恕（ゆる）す。定省（ていせい）怡々（いい）、復（ま）た膝下（しっか）の歓を罄（つく）す能（あた）わず。
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
（四八）齊（せい）の軍（ぐん）をして魏（ぎ）の地（ち）に入（い）り十萬（まん）の竈（かまど）を爲（つく）らしめ、明日（みやうにち）は五萬（まん）の竈（かまど）を爲（つく）らしめ、又（また）明日（みやうにち）は三萬（まん）の竈（かまど）を爲（つく）らしむ。
国訳史記列伝：05 孫子呉起列伝第五 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
之を殲（つく）して仕舞はねばならぬのである。
努力論 (旧字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
アメリカのウイスキーは、バーバンと呼ばれているもので、ケンタッキー州で醸（つく）られ、乾草みたいな匂いのするあまり上等でないウイスキーであるが、それが好きだという連中も、かなりある。
パーティ物語 (新字新仮名) ／ 中谷宇吉郎(著)
殺さば殺さるゝ其條目は脱（のが）れ難し如何はせんと計りにて霎時（しばし）思案（しあん）に暮（くれ）たるがやう／＼思ひ附（つく）ことありてや一個（ひとり）點頭（うなづき）有司（いうし）に命じ庄兵衞の母お勝（かつ）。
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
「今度の分工場ってのは、とても大きいらしいんだ。そら、甚吉さんの耕（つく）っている畠のところに、川に沿うて桑畠があるな。なんでもあそこらしいって話だぞ。」
都会地図の膨脹 (新字新仮名) ／ 佐左木俊郎(著)
その証拠には、あんなせわしい間に、いつのまにか顔を化粧（つく）って、大がらな浴衣に小柳の帯を千鳥に結んでいますが、それは門に出た時の乱れたものではありません。
江戸三国志 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
先づ第一に叔母様（をばさん）などは東京を如何（どんな）にか賑かな処と思つて、そろ／＼と自分の眼で自分の景色を形（つく）つて居なさるだらうが、実地見ると必定（きつと）その想像の違つて居たことに驚かれるだらうと思ふ。
夜の赤坂 (新字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
世間（せけん）の眼をくらますために、神尾喬之助は、髪（かみ）から服装の細部まで、右近と全く同じに拵（つく）っているのだから、二人いっしょにいるところを見られない限り、近所の人も怪（あや）しまずにいるのだ。
魔像：新版大岡政談 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
探（さが）しけるに吉原の廓（くるわ）第一の妓樓（ぢようろや）にて京町の三浦屋に米搗（こめつき）の口有り一ヶ年給金三兩にて住込（すみこみ）日毎（ひごと）に米を搗（つく）を以て身の勤めとはなしにける然るに物堅（がた）き傳吉は鄭聲（ていせい）音曲（おんぎよく）洞房（どうばう）花燭（くわしよく）の樂（たの）しみを
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
これを擢（つく）に雪を掘（ほる）木鋤（こすき）を用ふ、力にまかせて擢ゆゑに空（そら）にあがる㕝甚高し。かやうに大なる羽子ゆゑに童（わらべ）はまじらず、あらくれたる男女うちまじり、はゞきわらぐつなどにて此戯（このたはふれ）をなすなり。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
庭のまん中から作つて行つたら滅多（めつた）にかたがつくことがない。魚を料理（つく）るにまん中から庖丁を入れることは、料理ることを知らない人のすることである。腹や頭から庖丁を入れねばならぬ。
冬の庭 (新字旧仮名) ／ 室生犀星(著)
その家は倒々（なか／＼）美しく、諸道具も備つて居ます。その亭主といふものは、壮健な農夫で、熟（つく）々見れば昔しリツプが脊中に攀ぢ登つた悪劇児（いたづらこども）の一人です。
新浦島 (新字旧仮名) ／ ワシントン・アーヴィング(著)
三村屋安右衛門の顔には、絶望の色が濃い蔭を翳（つく）ります。
銭形平次捕物控：059 酒屋火事 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
安はこんなに云つて居る間、土間に蹲（つく）なんで框に両手をついて、お大名に言上するやうな調子で云うて居た。栄一は安があまり喋り続けるものだから、あんなに喋つたら酔が醒めるだらうと思つた。
死線を越えて：02 太陽を射るもの (新字旧仮名) ／ 賀川豊彦(著)
終（つひ）に其場へ切伏（ふせ）たり斯て兩人はホツと一息（いき）吐（つく）處へお里も遁（やが）て駈（かけ）來り其所に御在（いで）は父樣かといふ聲聞（きい）てオヽお里か能マア無事でと親子三人怪我（けが）のないのを
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
消（け）し魂（たましひ）を飛（とば）し更に生（いき）たる心地もなく互（たがひ）に顏（かほ）を見合せ思ひ／＼に神佛（しんぶつ）を祈（いの）り溜息（ためいき）を吐（つく）ばかりなり風は益々強（つよ）く船を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
諾児汝（うべこな）は吾（わぬ）に恋ふなも立（た）と月（つく）の流（ぬが）なへ行けば恋（こふ）しかるなも　（同・三四七六）
万葉秀歌 (新字新仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
彼（か）の児ろと宿（ね）ずやなりなむはた薄裏野（すすきうらぬ）の山に月（つく）片寄（かたよ）るも　（同・三五六五）
万葉秀歌 (新字新仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
『成（な）るほどこの方（かた）なら少女姿（おとめすがた）に仮装（つく）られてもさして不思議（ふしぎ）はない筈（はず）……。』失礼（しつれい）とは存（ぞん）じながら私（わたくし）はその時（とき）心（こころ）の中（うち）でそう感（かん）じたことでございました。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
紺（こん）の亀甲（きっこう）の結城（ゆうき）、茶博多（ちゃはかた）の帯を甲斐（かい）の口に、渋く堅気に份（つく）った三次、夜が明けるが早いか亀安の暖簾（のれん）を潜った。
早耳三次捕物聞書：02 うし紅珊瑚 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
なお播磨国風土記の賀毛郡雲潤里の条に丹津日子神が『吾れ宍ノ血を以て佃（つく）る故に、河の水を欲せず』
穀神としての牛に関する民俗 (新字新仮名) ／ 中山太郎(著)
暇日開レ宴迎レ客傾　暇日（かじつ）　宴（えん）を開（ひら）き　客を迎（むか）えて傾（つく）す
礫川徜徉記 (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
情にもろいこと、涙もろいこと——それが僞（つく）りものでないだけに缺點だともいへる。
下町娘 (旧字旧仮名) ／ 長谷川時雨(著)
自分たちで制（つく）つたものを自分たちで破壞し、無警察無秩序の暗黒へもあまんじて自ら驅りこむ危險性を多分にもつてゐるものだといふことである。
折々の記 (旧字旧仮名) ／ 吉川英治(著)
「何うせ、人生（じんせい）ツてものは淋しいものさ。不幸なことを謂や僕なんか随分（ずいぶん）………」と謂ひかゝツて、ふと口を噤（つく）むでお房は氣の無い顏で外の方を眺（なが）めてゐる。
平民の娘 (旧字旧仮名) ／ 三島霜川(著)
逃げたって女一人で淋しい道中は出来ねえからな、私（わし）ア此の床の中へ入（ひえ）って頭から掻巻（けえまき）を被（かぶ）って、ウフヽヽ屈（つく）なんでると、女子（おなご）は知んねえからこけえ来る、中へお入（ひえ）んなさいましと云ったところで
菊模様皿山奇談 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
大東京を建設（つく）る人たちなのだ。
東京に生れて (旧字旧仮名) ／ 長谷川時雨(著)
本機は特に長時間飛行のため建造（つく）られ、キャビンの通風煖※（だんぼう）照明等すべて最も近代的デザインになる。
踊る地平線：04　虹を渡る日 (新字新仮名) ／ 谷譲次(著)
かといって変に細工をして扮装（つく）りゃあかえって人眼につくしさ、さんざ考えたあげくのはてが、この旅人すがたと洒落（しゃれ）たんでございます。どうです、似合いましょうヘヘヘ
丹下左膳：01 乾雲坤竜の巻 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
この位美しい女に、誘惑（ゆうわく）された以上、男として手を拱（つく）ねていることはないと思ったので、一緒（いっしょ）に寝（ね）た。割合い広い家なのに、家人は一人もいない。
女強盗 (新字新仮名) ／ 菊池寛(著)
きちんと坐り込んで莨を喫（す）っていた父親が、いきなり起ち上ると、子供の着物や母親の襦袢（じゅばん）のような物を、両手で掻（か）っ浚（さら）って、ジメジメした庭へ捏（つく）ねて投（ほう）り出した。庭には虫の鳴くのが聞えていた。
足迹 (新字新仮名) ／ 徳田秋声(著)
創世記の第九章には「爰にノア農夫となりて葡萄園（ばたけ）を植（つく）ることを始めしが、葡萄酒を飲て酔ひ天幕の中にありて裸になれり」
可愛い山 (新字新仮名) ／ 石川欣一(著)
槻（つく）弓の四九　伏（こや）る伏りも五〇
古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
燕王は予（あらかじ）め景隆を吾が堅城の下に致して之を殱（つく）さんことを期せしに、景隆既に彀（やごろ）に入り来（きた）りぬ、何ぞ箭（や）を放たざらんや。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
胸痛きまでの悲しさ我事（わがこと）のように鼻詰らせながら亭主に礼云（い）いておのが部屋（へや）に戻（もど）れば、忽（たちまち）気が注（つく）は床の間に二タ箱買ったる花漬（はなづけ）、衣（きぬ）脱ぎかえて転（ころ）りと横になり
風流仏 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
然してその兄高田（あげだ）を作らば、汝が命は下田（くぼだ）を營（つく）りたまへ。その兄下田を作らば、汝が命は高田を營りたまへ一七。然したまはば、吾水を掌（し）れば、三年の間にかならずその兄貧しくなりなむ。
古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
その後で余党を燼（つく）してみせる！　……俺ばかりではない、敵は多いぞ！　北条のご前に用心しろ！　岡っ引の松吉に用心しろ！　貴様にとってはみんな敵だ！　が
娘煙術師 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
ここに大國主の神愁へて告りたまはく、「吾獨して、如何（いかに）かもよくこの國をえ作らむ。いづれの神とともに、吾（あ）はよくこの國を相作（つく）らむ」とのりたまひき。この時に海を光（て）らして依り來る神あり。
古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
外（はづ）して小脇（こわき）に抱込（かひこみ）お島に對（むか）ひサア汝言はぬか何（どう）ぢや言ぬと此槍が其の美しき體（からだ）に御見舞申すぞ是でも言はぬか／＼と既に突（つく）べき勢ひゆゑ安間平左衞門は是を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
太史公（たいしこう）曰（いは）く、余（よ）、司馬（しば）の兵法（へいはふ）を讀（よ）むに、（三六）閎廓（くわうくわく）深遠（しんゑん）にして、（三七）三代（だい）の征伐（せいばつ）と雖（いへど）も、未（いま）だ其義（そのぎ）を竟（つく）す※能（あた）はず、其文（そのぶん）の如（ごと）きは、亦（また）（三八）少（すこ）しく襃（はう）せり。
国訳史記列伝：04 司馬穰苴列伝第四 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
御殿女中上りの老婢に粧装（つく）られる二人の厚化粧に似合つて高々と結（ゆ）ひ上げた黒髪の光や、秀でた眉（まゆ）の艶（つや）が今日は一点の紅（べに）をも施さない面立ちを一層品良く引きしめてゐる。
老主の一時期 (新字旧仮名) ／ 岡本かの子(著)
加うるに南軍は北軍の騎兵の馳突（ちとつ）に備うる為に塹濠（ざんごう）を掘り、塁壁を作りて営と為（な）すを常としければ、軍兵休息の暇（いとま）少（すくな）く、往々虚（むな）しく人力を耗（つく）すの憾（うらみ）ありて、士卒困罷（こんひ）退屈の情あり。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
頼朝公の亡き後（あと）の北条一族の専横（せんおう）を御覧（ごろう）ぜられ、武家幕府の奢（おご）りを憎み給い、やがては鎌倉の末路も久しからずしてこうぞよという諷刺（ふうし）をふくめて、前司行長（ぜんじゆきなが）に命じて著作（つく）らせましたのが、このごろ
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
そを見るに橘樹の小さなる、指頭（ゆびさき）ほどあるを、細やかに裁（つく）りなせり。
『聊斎志異』より (新字旧仮名) ／ 蒲原有明(著)
老爺（ぢい）さん、今（いま）のは、彼（あれ）は、木像（もくざう）だ、製作（つく）つた木彫（きぼり）の婦（をんな）なんだ。
神鑿 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
惣（すべ）ての文学者（ぶんがくしや）が消費（せうひ）する筆墨料（ひつぼくれう）を徴収（ちようしう）すれば慈善（じぜん）病院（びやうゐん）三ツ四ツを設（つく）る事決（けつ）して難（かた）きにあらず、惣（すべ）ての文学者（ぶんがくしや）が喰潰（くひつぶ）す米（こめ）と肉（にく）を蓄積（ちくせき）すれば百度（ひやくたび）饑饉（ききん）来（きた）るとも更（さら）に恐（おそ）るゝに足（た）らざるべく
為文学者経 (新字旧仮名) ／ 内田魯庵、三文字屋金平(著)
母親の言った詐（つく）りごとを真に受けて、あの十二月の初め寒い日に、山科（やましな）の在所（ざいしょ）という在所を、一日重い土産物（みやげもの）などを両手にさげて探し廻ったこと、それから去年の暮のしかも二十九日に押し迫って
霜凍る宵 (新字新仮名) ／ 近松秋江(著)
侍中の王粲（おうさん）は、曹操の徳を頌（しょう）した長詩を賦（つく）って、これを侍側の手から彼に見せたりした。
三国志：09 図南の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
測らず　跬歩（きほ）敢て忘れん慈父の訓　飄零（ひようれい）枉（ま）げて受く美人の憐み　宝刀一口（ひとふり）良価を求む　貞石三生宿縁を証す　未だ必ずしも世間偉士無からざるも　君が忠孝の双全を得るに輸（つく）す
八犬伝談余 (新字新仮名) ／ 内田魯庵(著)
次に平群（へぐり）の都久（つく）の宿禰は、平群の臣、佐和良の臣、馬の御樴（みくひ）の連等が祖なり。次に木（き）の角（つの）の宿禰は、木の臣、都奴の臣、坂本の臣等が祖なり。
古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
「都合さへよければ、この秋ごろから醸造（つく）りはじめられるだらうと思ひますんで。聖母祭にやあ、村長殿が千鳥足でもつて往来に独逸風の輪麺麭（クレンデリ）の形を描かれることは、まづ賭をしてもようがすて。」
ディカーニカ近郷夜話　前篇：05 五月の夜（または水死女） (新字旧仮名) ／ ニコライ・ゴーゴリ(著)
どこの寺でも、「葷酒（クンシユ）山門ニ入ルヲ許サズ」は、法城の掟（おきて）みたいになっているが、この天野山金剛寺では、坊舎で酒を醸酒（つく）っている。
宮本武蔵：08 円明の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
即ち烈公が梵鐘（ぼんしょう）を毀（こぼ）ちて大砲を鋳（つく）りたるも、甲冑（かっちゅう）にて追鳥狩（おいとりがり）を企てたるも、みなこの同時なりとす。
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
玄徳には一種の容態を飾（つく）る好みがあるらしい。よく珍しい物で帽（ぼう）を結い、珠をかざる癖があるので、それをとがめたらしいのである。
三国志：07 赤壁の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)