“理（ことわ）” の例文
不幸とやいわん、不便とや申すべき。されども五倫の道筋も相応に心掛けて、君臣父子の理（ことわ）りも違（たが）えざるはありがたきことならずや。
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
かよわい婦女子でなくとも、俯して五丈に余る水面を見、仰いで頭を圧する十丈に近い絶壁を見る時は、魂消え、心戦（おのの）くも理（ことわ）りであった。
恩讐の彼方に (新字新仮名) ／ 菊池寛(著)
鈎をおろすに方（あ）りて、大事とること総て此の如くなれば、一旦懸りたる魚は、必ず挙げざる無く、大利根の王と推称せらるるも理（ことわ）りなり。
大利根の大物釣 (新字新仮名) ／ 石井研堂(著)
また人他（ほか）の物を見ず、たゞこの信によりて理（ことわ）らざるをえざるがゆゑに、この物即ち證（あかし）にあたる。　七六—七八
神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
小西屋へ一度掛合吾儕（わしら）の身體（からだ）の明りの立やうに何卒（どうぞ）なされて下されませと理（ことわ）り迫（せめ）たるお光の述懷（じゆつくわい）無實（むじつ）に陷（おちい）り樂みし赤繩（せきじよう）茲（こゝ）に絶しと知ぬは憐れといふも魯（おろか）なりけり
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
志呂足は山の神の行者で、病気を治し、悪魔疫病をはらい、吉凶禍福を占う。バカに人の出入りが多いな、と思ったのは理（ことわ）りで、日中は山の神の信者が相当数訪れるのである。
明治開化　安吾捕物：08 その七　石の下 (新字新仮名) ／ 坂口安吾(著)
われは前（さき）の日即興の詩を歌ひしとき、この人の嬉（たのし）み聽けるさまなりしをおもひ出でゝ、その故をたづねしに、あやしとおもひ給ひしも理（ことわ）りなり、君の面を見、君の詞の端々を聞きて
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
水のごとつめたう流れしたがひつ理（ことわ）りのままにただに生きゆく
九条武子 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
思ふ道に迷（まよ）ふとか云ひて子を慈（いつく）しむ親の心は上（かみ）將軍より下（しも）非人（ひにん）乞食（こじき）に至る迄替（かは）る事なき理（ことわ）りなり其時また上意に芝八山は町奉行の支配（しはい）なりとて越前我意（がい）に募（つの）り吟味を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
もすべきに御不運にて御早世（ごさうせい）なりしは返す／″＼も殘念（ざんねん）なりと獨（ひと）り泣悲（なきかな）しむも理（ことわ）りとこそ聞（きこえ）けれ扨も八代將軍には或時御側御用（おそばごよう）取次に御尋（おんたづ）ね有やうは先年（せんねん）勢州（せいしう）山田奉行を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)