“煩悩（ぼんなう）” の例文
旧字：煩惱
屹（きつ）と敵（かたき）に不足（ふそく）は言（い）はせぬ。花片（はなびら）を雪（ゆき）にかへて、魔物（まもの）の煩悩（ぼんなう）のほむらを冷（ひや）す、価値（ねうち）のあるのを、私（わたくし）が作（つく）らせませう、……お爺（ぢい）さん
神鑿 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
大日向の本願は、老少善悪のひとを選ばれず、ひたすら信心の心篤（あつ）いものをいとしみ給ふ。煩悩（ぼんなう）熾盛（しせい）の衆生をたすけ給はんが為の御心にてまします。
浮雲 (新字旧仮名) ／ 林芙美子(著)
其境内（きやうない）に特種の理想を発達し来れり、而して煩悩（ぼんなう）の衆生が帰依するに躊躇（ちうちよ）せざるは、この別天地内の理想にして、一度（ひとたび）脚を此境に投じたるものは、必らずこの特種の忌はしき理想の奴隷となるなり。
徳川氏時代の平民的理想 (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
煩悩（ぼんなう）の塵うち払ひ、しづ／＼と入日のかたに歩みつゝ
緑の種子 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
何（なん）ぢやの、己（おら）が嬢様（ぢやうさま）に念（おもひ）が懸（かゝ）つて煩悩（ぼんなう）が起（お）きたのぢやの。うんにや、秘（かく）さつしやるな、おらが目（め）は赤（あか）くツても、白（しろ）いか黒（くろ）いかはちやんと見（み）える。
高野聖 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
「煩悩（ぼんなう）具足（ぐそく）の衆生（しゆじやう）は、いづれにても生死をはなるる事かなはず、哀れみ給へ、哀れみ給へ。病悪の正因をぬぐひ去り給へ。大日向の慈悲（じひ）を垂れ給へ」
浮雲 (新字旧仮名) ／ 林芙美子(著)
喘（あへ）げば、紅火（こうくわ）『煩悩（ぼんなう）』の血彩（ちいろ）薫（くん）ずる眩暈（くるめき）よ。
第二邪宗門 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
鋳像家（ちうざうか）の技（わざ）に、仏（ほとけ）は銅（あかゞね）を煮（に）るであらう。彫刻師（てうこくし）の鑿（のみ）に、神（かみ）は木（き）を刻（きざ）むであらう。が、人（ひと）、女（をんな）、あの華繊（きやしや）な、衣絵（きぬゑ）さんを、詩人（しじん）の煩悩（ぼんなう）が煮（に）るのである。
続銀鼎 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
弥陀（みだ）の本願には、老少善悪のひとをえらばれず、たゞ信心を要とするべし。その中へは、罪悪深重、煩悩（ぼんなう）熾盛（しせい）の衆生（しゆじやう）をたすけんがための願ひにまします。
浮雲 (新字旧仮名) ／ 林芙美子(著)