“煩悩即菩提”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
ぼんのうそくぼだい80.0%
ぼんなうそくぼだい20.0%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
かくの如きの物語、六道（りくどう）の巷（ちまた）を娑婆（しゃば）にあらはし、業報（ごっぽう）の理趣（ことわり）を眼前に転ず。聞く煩悩即菩提（ぼんのうそくぼだい）、六塵即浄土（ろくじんそくじょうど）と、呉家祖先の冥福、末代正等正覚（まつだいしょうとうしょうがく）の結縁（けちえん）まことに涯（かぎり）あるべからず。
ドグラ・マグラ (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
この意味で道元は、「煩悩即菩提（ぼんのうそくぼだい）」の思想のうちに生活と理想との或る調和を造り出していた日本の仏教へ、再びあの原本的な「あれかこれか」を力強く引き戻したのである。
日本精神史研究 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
神通の宝輅（はうらく）に召し虚空を凌いで速かに飛び、真如の浄域に到り、光明を発して長（とこし）へに熾（さかん）に御坐しまさんこと、などか疑ひの侍るべき、仏魔は一紙、凡聖（ぼんじやう）は不二、煩悩即菩提（ぼんなうそくぼだい）、忍土即浄土（にんどそくじやうど）
二日物語 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)