“氏子（うぢこ）” の例文
念の爲に下谷へ引返して、徳藏稻荷の氏子（うぢこ）總代——和泉屋といふ町内の酒屋の主人に逢つて訊いてみると、思ひも寄らぬ新事實が擧（あが）りました。
銭形平次捕物控：008 鈴を慕う女 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
當日（たうじつ）は白（しろ）い狩衣（かりぎぬ）の神官（しんくわん）が獨（ひとり）で氏子（うぢこ）の總代（そうだい）といふのが四五人（にん）、極（きま）りの惡相（わるさう）な容子（ようす）で後（あと）へ跟（つい）て馬場先（ばゞさき）を進（すゝ）んで行（い）つた。一人（にん）は農具（のうぐ）の箕（み）を持（も）つて居（ゐ）る。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
これが「氏神（うぢがみ）」と「氏子（うぢこ）」といふ関係の発生した一原因である。
二千六百年史抄 (新字旧仮名) ／ 菊池寛(著)
これでも勇（いさ）みの山王（さんのう）の氏子（うぢこ）だ。
とんぼの眼玉 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
われも氏子（うぢこ）の、君もまた
春鳥集 (旧字旧仮名) ／ 蒲原有明(著)
その矢先あの騷ぎで、本當に私共まで、どんなに迷惑したかわかりません。親分のお力で一日も早く下手人が捕まるやうに——と、氏子（うぢこ）一同さう申して居ります
銭形平次捕物控：008 鈴を慕う女 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
神官（しんくわん）が卓（しよく）の横手（よこて）へ座（ざ）を換（かへ）て一寸（ちよつと）笏（しやく）で指圖（さしづ）をすると氏子（うぢこ）の總代等（そうだいら）が順次（じゆんじ）に榊（さかき）の小枝（こえだ）の玉串（たまくし）を持（も）つて卓（しよく）の前（まへ）に出（で）て其（そ）の玉串（たまくし）を捧（さゝ）げて拍手（はくしゆ）した。彼等（かれら）は只（たゞ）怖（お）づ／＼して拍手（はくしゆ）も鳴（な）らなかつた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
この十日ばかりは小泥棒と夫婦喧嘩位しか無く、平次の見張つて居る明神樣の氏子（うぢこ）は申す迄もなく、江戸の下町一帶は、まことに平穩無事な日が續いて居りました。
銭形平次捕物控：275 五月人形 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
下駄（げた）を穿（は）いて立（た）つた氏子（うぢこ）の總代等（そうだいら）が乞食（こじき）を叱（しか）つたり當番（たうばん）に注意（ちうい）したりした。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
日枝（ひえ）神社の山王祭と共に、御用祭又は天下祭と言はれ、隔（かく）年に行はれたこの威儀は、氏子（うぢこ）中の町々を興奮の坩堝（るつぼ）にし、名物の十一本の山車（だし）が、人波を掻きわけて、警固の金棒の音、木遣（きや）りの聲
銭形平次捕物控：236 夕立の女 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)