“普門品（ふもんぼん）”の例文

拙者未（いま）だ観音経は読み申さず候えども、法華経第二十五の巻普門品（ふもんぼん）と申す篇に、悉（ことごと）く観音力と申す事尊大に陳べてこれ有り候。

吉田松陰 (新字新仮名) ／徳富蘇峰(著)

……けれどまた、そうした毎日にも、普門品（ふもんぼん）の読誦（どくじゅ）は欠かし給わず、日に百遍の念仏は怠らず、月々三島明神の参拝もお忘れなどあられた例（ためし）はない

源頼朝 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

そのむかし芭蕉は頭陀袋に杜詩と山家集と普門品（ふもんぼん）とを入れてゐたさうだが、素行は支那人や観音様に会つても、むつかしい話の仕様（しやう）を知らなかつたから

化身即捨身即観世音であることは普門品（ふもんぼん）をみるとき明らかであろう。したがって苦悩の表情は当然予想される。

大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／亀井勝一郎(著)

彼女は千枝松が毎晩誘いに来るのを楽しんで待っていた。千枝松もきっと約束の時刻をたがえずに来て、二人は聞き覚えの普門品（ふもんぼん）を誦（ず）しながら清水へかよった。

玉藻の前 (新字新仮名) ／岡本綺堂(著)

と、折しも本堂では、老僧の声で物も哀れに普門品（ふもんぼん）を読誦しつつ、勤行（ごんぎょう）の鉦（かね）の音（ね）が寂しくきこえて来ます。

艶容万年若衆 (新字新仮名) ／三上於菟吉(著)

それにわたしの母が熱心な仏教信者で普門品（ふもんぼん）などを誦しているうちに、今では全部覚えてしまいました。だからと言ってわたしは、他人に信心を強いることはない。

満廷の朝臣たちが戦（おのゝ）き恐れ、或は板敷の下に這（は）い入り、或は唐櫃（からびつ）の底に隠れ、或は畳を担（かつ）いで泣き、或は普門品（ふもんぼん）を誦（ず）しなどする中で、時平がひとり毅然（きぜん）として剣を抜き放ち

少将滋幹の母 (新字新仮名) ／谷崎潤一郎(著)

普門品（ふもんぼん）、大悲の誓願（ちかい）を祈念して、下枝は気息奄々（えんえん）と、無何有（むかう）の里に入りつつも、刀尋段々壊（とうじんだんだんね）と唱うる時、得三は白刃を取直し、電光胸前（むなさき）に閃（きらめ）き来りぬ。この景この時、室外に声あり。

活人形 (新字新仮名) ／泉鏡花(著)

仏身より摩睺羅伽（まごらか）まで、三十三身に現（げん）じたまい、天人、人間、禽獣まで、解脱（げだつ）せしめたもう観世音菩薩の、観世音菩薩普門品（ふもんぼん）を、血書きして今日で二十一日、写経は完成と思ったに

あさひの鎧 (新字新仮名) ／国枝史郎(著)

そこでその頃の人だから、神仏に祈願を籠めたのであるが、観音（かんのん）か何かに祈るというなら普門品（ふもんぼん）の誓（ちかい）によって好い子を授けられそうなところを、勝元は妙なところへ願を掛けた。何に掛けたか。

魔法修行者 (新字新仮名) ／幸田露伴(著)

そのうつろな眼を以てしきりに、もっともっととせがむような気がしますものですから、そこで弁信は容（かたち）を改めて、妙法蓮華経観世音菩薩普門品（ふもんぼん）第二十五を、最初から高らかに誦（ず）しはじめました。

大菩薩峠：26 めいろの巻 (新字新仮名) ／中里介山(著)

着（ちやく）し本繩（ほんなは）に掛り襟（えり）には水晶（すゐしやう）の珠數（ずず）を掛け馬に騎（の）りて口に法華經（ほけきやう）普門品（ふもんぼん）を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

「さいぜんから見ていたが、一人の客へは、普門品（ふもんぼん）の一句へ、紅筆（べにふで）で蓮華散（れんげち）らしを描いて与え、老婆の客へは、空也和讃（くうやわさん）の一章を、葦手（あしで）書きにしてやったではないか」

私本太平記：03 みなかみ帖 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

よんどころなしにあの川べりへ持って行って普門品（ふもんぼん）を唱（とな）えて沈めて来た。となりの婆どのは丁度そこへ通りあわせて、わたしが髑髏を押し頂いているところを見たのであろう。

玉藻の前 (新字新仮名) ／岡本綺堂(著)

半瓦と並んだお杉は、袂（たもと）から、数珠（ずず）をとり出し、もう無想になって、普門品（ふもんぼん）を称（とな）えていた。

宮本武蔵：06 空の巻 (新字新仮名) ／吉川英治(著)