“旦暮（たんぼ）” の例文
啄木、永く都塵に埋もれて、旦暮（たんぼ）身世（しんせい）の怱忙（そうばう）に追はれ、意ならずして故郷の風色にそむくうちに、身は塵臭に染み、吟心また労（つかれ）をおぼえぬ。
閑天地 (新字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
「人間は何でも売る物が多ければ多いほど生活（くらし）がよくなりやすからな。延寿丹も江戸の水も、私の戯作も、みなこれ旦暮（たんぼ）の資のためでげす。」
仇討たれ戯作 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
ところが徐庶その人は、幼少より親孝行で評判だったくらいですから、彼の胸中は、今、旦暮（たんぼ）、老母を想うの情がいっぱいだろうと推察されます
三国志：06 孔明の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
身体強健、なおよく鋤（くわ）を執り、畚（もっこ）を荷（にな）い、旦暮（たんぼ）灌漑（かんがい）して自（み）ずから楽んでおります。いわゆる老而益壮（おいてますますさかん）なると申すは、この人の謂（いい）でござりましょう。
禾花媒助法之説 (新字新仮名) ／ 津田仙(著)
しかし当時の優善の態度には、まだ真に改悛（かいしゅん）したものとは看做（みな）しにくい所があった。そこで五百（いお）は旦暮（たんぼ）周密にその挙動を監視しなくてはならなかった。
渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
旦暮（たんぼ）に死するも亦（また）瞑目（めいもく）すと言ふべし。雨後（うご）花落ちて啼鳥（ていてう）を聴く。神思（しんし）殆（ほとん）ど無何有（むかう）の郷（さと）にあるに似たり。即ちペンを走らせて「わが家の古玩」の一文を艸（さう）す。
わが家の古玩 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
都鄙の人心が戦乱のために朝夕旦暮（たんぼ）恟々（きょうきょう）として何事も手につかず、すべて絶望の状態にあったとは信じ得ない。
東山時代における一縉紳の生活 (新字新仮名) ／ 原勝郎(著)
二年前両親に逝（いな）れ、いと心細く世を送れる独身者なり、彼は性質素直にして謹み深く、余の壮年のごとく夜遊びもせず、いたずらなる情人も作らず、家に伝わる一畝の田を旦暮（たんぼ）に耕し耘（くさぎ）り
空家 (新字新仮名) ／ 宮崎湖処子(著)
仄聞（そくぶん）するに、曹操は二人の亡きあとへ、毛玠（もうかい）、于禁（うきん）を登用して、水軍の都督に任じ、もっぱら士気の刷新と調練に旦暮（たんぼ）も怠らず——とかいわれていますが、元来
三国志：07 赤壁の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
弥生（やよひ）ヶ岡の一週、駿河台（するがだい）の三週、牛門の六閲月、我が一身の怱忙（そうばう）を極めたる如く、この古帽も亦（また）旦暮（たんぼ）街塵に馳駆（ちく）して、我病める日の外には殆んど一日も休らふ事能（あた）はざりき。
閑天地 (新字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
抽斎は天下多事の日に際会して、言（こと）偶（たまたま）政事に及び、武備に及んだが、此（かく）の如きは固（もと）よりその本色（ほんしょく）ではなかった。抽斎の旦暮（たんぼ）力を用いる所は、古書を講窮し、古義を闡明（せんめい）するにあった。
渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
早春風やはらいで嫩芽（どんが）地上に萌ゆるより、晩冬の寒雪に草根の害（そこな）はれむを憂ふるまで、旦暮（たんぼ）三百六十日、生計の為めにすなる勤行（ごんぎやう）は、やがて彼が心をして何日しか自然の心に近かしめ、凭（よ）らしめ
閑天地 (新字旧仮名) ／ 石川啄木(著)