“斎（いは）” の例文
旧字：齋
次手（ついで）に云うと、この歌の一つ前に、「あしひきの山椿（やまつばき）咲く八峰（やつを）越え鹿（しし）待つ君が斎（いは）ひ妻（づま）かも」（巻七・一二六二）というのがある。
万葉秀歌 (新字新仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
自分は御（ご）聖影のおん前に何か祭壇が設けられて居るであらう、白絹（しらぎぬ）や榊で斎（いは）ひ清められて居るであらうと想つて居たが少しも其辺（そのへん）の用意が見え無かつたので
巴里より (新字旧仮名) ／ 与謝野寛、与謝野晶子(著)
延喜式祈年祭・六月月次（つきなみ）祭などの祝詞（のりと）に、「皇孫命（すめみまのみこと）の御世を手長の御世と堅磐（かきは）に常磐（ときは）に斎（いは）ひ奉る」
手長と足長：土蜘蛛研究 (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
其の後一五〇御廟（みべう）は一五一玉もて雕（ゑ）り、一五二丹青（たんせい）を彩（ゑど）りなして、稜威（みいづ）を崇（あが）めたてまつる。かの国にかよふ人は、必ず幣（ぬさ）をささげて一五三斎（いは）ひまつるべき御神なりけらし。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
かつ熟（う）みこぼし斎（いは）ひつゝ
茴香 (新字旧仮名) ／ 末吉安持(著)
「斎（いは）ひ妻」などいう語は、現代の吾等には直ぐには頭に来ないが、繰返し読んでいるうちに馴れて来るのである。
万葉秀歌 (新字新仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
此の寺の護法は熊野の権現、金峯山蔵王（きんぶせんざわう）、白山の権現、長谷寺の龍蔵権現なり。龍蔵は大徳（泰澄）彼の寺に詣でゝ帰りけるに、随逐し給ひければ、斎（いは）ひ奉るとぞ。清瀧権現は地主にておはするなり。
憑き物系統に関する民族的研究：その一例として飛騨の牛蒡種 (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
秋萩を妻問（ど）ふ鹿（か）こそ、一子（ひとりご）に子持（も）たりといへ、鹿児（かこ）じもの吾が独子（ひとりご）の、草枕旅にし行けば、竹珠（たかだま）を繁（しじ）に貫（ぬ）き垂り、斎戸（いはひべ）に木綿（ゆふ）取（と）り垂（し）でて、斎（いは）ひつつ吾が思ふ吾子（あこ）
万葉秀歌 (新字新仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
大洋（おほうみ）をわれ渡らむにこの神を斎（いは）ひてゆかな妻もろともに
つゆじも (新字旧仮名) ／ 斎藤茂吉(著)