“錫蘭（セイロン）” の例文
馬また象と駱駝を畏（おそ）れ（ヘロドトス、一巻八十章、テンネント『錫蘭（セイロン）博物志』二章参照）、蒙古の小馬（ポニー）や騾は太（ひど）く駱駝を怖れる故専ら夜旅させ
十二支考：05　馬に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
自分は錫蘭（セイロン）で、赤い格子縞（かうしじま）の布を、頭と腰とに巻き附けた男に、美しい、青い翼の鳥を買はせられた。
妄想 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
錫蘭（セイロン）島——東洋の真珠——は、その風光の美と豊富さにおいて、他にこれを凌駕（りょうが）するものなし。
ヤトラカン・サミ博士の椅子 (新字新仮名) ／ 牧逸馬(著)
学士は当時英国留学中であったが、病弱な体躯（たいく）を提（ひっさ）げて一行に加わり、印度内地及び錫蘭（セイロン）に於ける阿育王（あいくおう）の遺跡なぞを探り、更に英国の方へ引返して行く途中で客死した。
千曲川のスケッチ (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
錫蘭（セイロン）ルビイ、錫蘭（セイロン）ダイヤ、エメラルド、見切りて安く商（あきな）はんと云ひつつ客を追ひ歩き候（さふら）ふ商人（あきびと）は、客室（サロン）の中にまで満ち申し、行（ゆ）く処（ところ）もあらぬ儘（まゝ）に一隅（いちぐう）に小（ちさ）く腰掛け居（を）れるに
巴里より (新字旧仮名) ／ 与謝野寛、与謝野晶子(著)
変えて西蔵（チベット）国民ばかりでなく原始仏教の信仰者——トルキスタン人や錫蘭（セイロン）島人やボハラ人や暹羅（シャム）人やキルギド人達の信者に依って極楽浄土の象徴かのように崇められるだけの美観（うつく）しさを
喇嘛の行衛 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
鸚鵡は多年馴（な）らしてあつて、土地の言語は固（もと）よりだし、瓜哇（ジャワ）、勃泥亜（ボルネオ）の訛（なまり）から、馬尼剌（マニラ）、錫蘭（セイロン）、沢山（たんと）は未（ま）だなかつた、英吉利（イギリス）の語も使つて、其は……怜悧（りこう）な娘をはじめ、誰にも、よく解るのに
印度更紗 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
或は錫蘭（セイロン）島だといい、いや、架空の表現なのだとか、いろいろ議論がありますものの、大体北方の哲学の胚種（はいしゅ）が、後世文化の発達した、これ等南の海洋の気を受けた土地に出て来て、伸々と芽を吹き
河明り (新字新仮名) ／ 岡本かの子(著)
カナリース族は矮の本名を言わずベンガルでは必ず虎を外叔父（ははかたのおじ）と唱う（リウィス『錫蘭（セイロン）俗伝』）。
十二支考：01　虎に関する史話と伝説民俗 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
タミル人は、この錫蘭（セイロン）島の奥地からマドラスの北部へかけて、彼らの熱愛する古式な長袖着（キャフタン）と、真鍮（しんちゅう）製の水甕（みずがめ）と、金いろの腕輪とを大事にして、まるで瘤牛（ジイプ）のように山野に群棲（ぐんせい）していた。
ヤトラカン・サミ博士の椅子 (新字新仮名) ／ 牧逸馬(著)
鸚鵡（あうむ）は多年（たねん）馴（な）らしてあつて、土地（とち）の言語（げんご）は固（もと）よりだし、瓜哇（ジヤワ）、勃泥亞（ボルネヲ）の訛（なまり）から、馬尼剌（マニラ）、錫蘭（セイロン）、澤山（たんと）は未（ま）だなかつた、英吉利（イギリス）の語（ご）も使（つか）つて、其（それ）は……怜悧（りこう）な娘（むすめ）をはじめ、誰（だれ）にも、よく解（わか）るのに
印度更紗 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
テンネントの『錫蘭（セイロン）博物誌』にいわく、インド人はハヌマン猴が殺された処に住む人はやがて死ぬばかりか、その骨を埋めた地上に家建てても繁昌せぬと信じ、必ずまず術士を招き
十二支考：07　猴に関する伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)