“眞正（しんせい）” の例文
新字：真正
其時（そのとき）貴方（あなた）は他（た）の人（ひと）に、解悟（かいご）に向（むか）ひなさいとか、眞正（しんせい）の幸福（かうふく）に向（むか）ひなさいとか云（い）ふ事（こと）の効力（かうりよく）が果（はた）して、何程（なにほど）と云（い）ふことが解（わか）りませう。
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
若（も）しも、建築（けんちく）の根本義（こんぽんぎ）が解決（かいけつ）されなければ、眞正（しんせい）の建築（けんちく）が出來（でき）ないならば、世間（せけん）の殆（ほと）んど總（すべ）ての建築（けんちく）は悉（こと／″＼）く眞正（しんせい）の建築（けんちく）でないことになるが、實際（じつさい）に於（おい）ては必（かならず）しも爾（しか）く苛酷（かこく）なるものではない。
建築の本義 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
「空（くう）の空（くう）」だとか、内部（ないぶ）だとか、外部（ぐわいぶ）だとか、苦痛（くつう）や、死（し）に對（たい）する輕蔑（けいべつ）だとか、眞正（しんせい）なる幸福（かうふく）だとか、と那麼言草（こんないひぐさ）は、皆（みな）ロシヤの怠惰者（なまけもの）に適當（てきたう）してゐる哲學（てつがく）です。
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
又（また）或（ある）若者（わかもの）が來（き）て奈何云（どうい）ふ風（ふう）に生活（せいくわつ）を爲（し）たら可（い）いかと相談（さうだん）を掛（か）けられる、と、他人（たにん）は先（ま）づ一番（ばん）考（かんが）へる所（ところ）で有（あ）らうが、貴方（あなた）には其答（そのこたへ）はもう丁（ちやん）と出來（でき）てゐる。解悟（かいご）に向（むか）ひなさい、眞正（しんせい）の幸福（かうふく）に向（むか）ひなさい。
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)