“山人（やまびと）” の例文
平安朝になりましては、もはや山人（やまびと）をわざわざ京都まで呼ぶの手数を省いて、左右の衛士（えじ）が山人の代になって、この儀式をやっております。
特殊部落の成立沿革を略叙してその解放に及ぶ (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
『この処に山人（やまびと）の草寮（こや）あり。兵卒数人火を囲みて聖涙酒を呑（の）めり。こは遊覧の客を護（まも）りて賊を防ぐものなりとぞ』
ヴエスヴイオ山 (新字旧仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
これによると名詞の一が「山住みの人、山人（やまびと）」。二が「登山者」。別に「山に登る」なる自動詞があげてある。
可愛い山 (新字新仮名) ／ 石川欣一(著)
尤（もっと）も地方に因（よっ）て其（その）名を異（こと）にするようで、日本でも奥羽地方では山人（やまびと）と云い、関東地方では山男と云い、九州地方では山𤢖（やまわろ）と云い、ここらでも主に𤢖と呼ぶ様（よう）です。
飛騨の怪談 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
その状（さま）新に此熔巖の海に涌出せる孤島の如し。されど其草木は只だ丈低き灌木の疎（まばら）に生ぜるを見るのみ。この處に山人（やまびと）の草寮（こや）あり。兵卒數人火を圍みて聖涙酒を呑めり。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
粗野なる山人（やまびと）都に上れば、心奪はれ思ひ亂れて、あたりをみつゝ言葉なし　六七—六九
神曲：02 浄火 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
この村の夏の景色の美しさはこの山人（やまびと）も自ら他に誇って居るように清くして美しい。
チベット旅行記 (新字新仮名) ／ 河口慧海(著)
童らは斉（ひと）しく立ちあがりて沖の方（かた）をうちまもりぬ。げに相模湾（さがみわん）を隔（へだ）てて、一点二点の火、鬼火（おにび）かと怪しまるるばかり、明滅し、動揺せり。これまさしく伊豆の山人（やまびと）、野火を放ちしなり。
たき火 (新字新仮名) ／ 国木田独歩(著)
三月十一日紙上に番外百中十首（松（まつ）の山人（やまびと）投）として掲げある歌を、われらが変名にて掲げ候やの御尋ね有之候へども、右は尽（ことごと）く『柿園詠草（しえんえいそう）』中にある歌にてわれらの歌とは全く異りをり候。
人々に答ふ (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
いかにも山人（やまびと）らしい風貌（ふうぼう）をそなえ、杉（すぎ）の葉の長くたれ下がったような白い粗（あら）い髯（ひげ）をたくわえ、その広い額や円味（まるみ）のある肉厚（にくあつ）な鼻から光った目まで、言って見れば顔の道具の大きい異相の人物であるが
夜明け前：04 第二部下 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
山人（やまびと）の雪沓（ゆきぐつ）はいて杖ついて
六百五十句 (新字新仮名) ／ 高浜虚子(著)
山人（やまびと）驕奢（おごり）に
孔雀船 (旧字旧仮名) ／ 伊良子清白(著)
これは後に申す山人（やまびと）と合せ考うべきものかもしれませぬが、近ごろでは普通に新聞などに「山窩（さんか）」と書いております。穴住まいをするという事かもしれません。
特殊部落の成立沿革を略叙してその解放に及ぶ (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
あしひきの山（やま）行（ゆ）きしかば山人（やまびと）の朕（われ）に得（え）しめし山（やま）づとぞこれ　〔巻二十・四二九三〕　元正天皇
万葉秀歌 (新字新仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
飛騨の山人（やまびと）は打寄（うちよ）って、この国特有の畚（ふご）を作ることを案じ出した。
飛騨の怪談 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
山人（やまびと）の垣根づたひや桜狩
五百句 (新字旧仮名) ／ 高浜虚子(著)
これは有名な国栖（くす）の奏などと併せ考うべきもので、国栖（くす）もやはり吉野山中の一種の山人（やまびと）でありました。
特殊部落の成立沿革を略叙してその解放に及ぶ (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
山人（やまびと）の伝説は各地に伝えられている。それについてはかつて柳田國男君の精細な研究が発表せられた事があり、自分もかつて鬼筋に関連して民族と歴史の誌上で説明した事があった。
「ケット」と「マット」 (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
所謂山人（やまびと）の一種で、里人（さとびと）とは大分様子の違ったものであったらしい。応神天皇の十九年に吉野離宮に行幸のあった時、彼ら来朝して醴酒を献じた。日本紀には正に「来朝」という文字を使っている。
国栖の名義 (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)