“吟詠（ぎんえい）” の例文
されば暖国（だんこく）の人のごとく初雪を観（み）て吟詠（ぎんえい）遊興（いうきよう）のたのしみは夢（ゆめ）にもしらず、今年（ことし）も又此雪中（ゆきのなか）に在（あ）る事かと雪を悲（かなしむ）は辺郷（へんきやう）の寒国（かんこく）に生（うまれ）たる不幸といふべし。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
魏の北岸の陣中で、誰か吟詠（ぎんえい）している者があった。旗艦に坐乗していた曹操はふと耳にとめて
三国志：08 望蜀の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
（舞台裏にて、低い吟詠（ぎんえい）調にて『合唱』を詠（うた）う。人数は少くとも三十人以上であること）
なよたけ (新字新仮名) ／ 加藤道夫(著)
山野を馳駆（ちく）して快い汗をかくか、天潤いて雨静かな日は明窓浄几（じょうき）香炉詩巻、吟詠（ぎんえい）翰墨（かんぼく）の遊びをして性情を頤養（いよう）するとかいう風に、心ゆくばかり自由安適な生活を楽んでいたことだったろう。
連環記 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
されど我国の人は稚（おさな）きより目（め）なれたる事なればめづらしからず、垂氷（つらゝ）を吟詠（ぎんえい）に入るものなし。右のつらゝ明（あか）りにさはるゆゑ朝毎（あさごと）に木鋤（こすき）にてみな打おとさす。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
神主（かんぬし）宮氏の家に貞和（ぢやうわ）文明（ぶんめい）の頃の記録（きろく）今に存（そん）せり。当主（たうしゆ）は文雅（ぶんが）を好（このみ）、吟詠（ぎんえい）にも富（とめ）り、雅名（がめい）を正樹（まさき）といふ。余（よ）も同好（どうこう）を以て交（まじはり）を修（おさ）む。幣下（へいした）と唱（となふ）る社家（しやけ）も諸方（しよはう）にあまたある大社也。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
さて余（よ）が旧友（きういう）観励（くわんれい）上人は（椎谷ざい田沢村浄土宗祐光寺）強学（きやうがく）の聞（きこ）えあり、甞（かつ）て好事（かうず）の癖（へき）あるを以てかの橋柱（はしばしら）の文字を双鈎刊刻（さうこうかんこく）して同好（どうこう）におくり且橋柱（はしばしら）に題（だい）する吟詠（ぎんえい）をこひ
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)