“住（じゅう）”の例文

余は既に幾度（いくたび）か木にて造り紙にて張りたる日本伝来の家屋に住（じゅう）し春風秋雨（しゅんぷうしゅうう）四季の気候に対する郷土的感覚の如何を叙述したり。

浮世絵の鑑賞 (新字新仮名) ／永井荷風(著)

われらも穢土（えど）の衆苦を去って、常寂光（じょうじゃっこう）の中に住（じゅう）そうには伊勢物語をそのままの恋をするよりほかはあるまい。何と御身（おみ）もそうは思われぬか。

邪宗門 (新字新仮名) ／芥川竜之介(著)

また、いくばくもなく、南都に遊び洛内に住（じゅう）し、いつか東寺（とうじ）の長者（ちょうじゃ）、醍醐の座主（ざす）にまで補せられて、四曼三密（しまんさんみつ）の棟梁（とうりょう）と、人もゆるし、みずからも持（じ）すこの文観（もんかん）。

私本太平記：03 みなかみ帖 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

衣（え）二、食（し）四、住（じゅう）六の法式の中（うち）の、第三、常乞食（じょうこつじき）の法が自然に十二行の中枢たるの観を為すに至っているので、頭陀行をすると云えば乞食をするということのようになっている。

連環記 (新字新仮名) ／幸田露伴(著)

「菩薩は智慧を以ての故に、生死（しょうじ）に住（じゅう）せず、慈悲を以ての故に、涅槃（ねはん）に住せず」

般若心経講義 (新字新仮名) ／高神覚昇(著)

余は既に幾度（いくたび）か木にて造り紙にて張りたる日本伝来の家屋に住（じゅう）し春風秋雨（しゅんぷうしゅうう）四季の気候に対する郷土的感覚の如何（いかん）を叙述したり。

江戸芸術論 (新字新仮名) ／永井荷風(著)

今も爺（じい）の申した通り、この狭い洛中でさえ、桑海（そうかい）の変（へん）は度々（たびたび）あった。世間一切の法はその通り絶えず生滅遷流（せいめつせんりゅう）して、刹那も住（じゅう）すと申す事はない。

邪宗門 (新字新仮名) ／芥川竜之介(著)

二十歳（はたち）にして（今、二十四）天台座主（てんだいざす）の任に就かれ、去年、座主を御弟の尊澄（そんちょう）法親王に譲られた後も、叡山大塔の住（じゅう）を動くなく、ひそかに山門の僧兵を練って「時こそ」と

私本太平記：03 みなかみ帖 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

「申しおくれました。——下野国（しもつけ）足利ノ庄の住（じゅう）、貞氏（さだうじ）の次男、足利又太郎高氏（たかうじ）といいまする。十五で元服の折、治部大輔（じぶのたゆう）、従五位下をいただきましたが、何もわからぬ田舎者で」

私本太平記：01 あしかが帖 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

「祖先以来、岩国の住（じゅう）、姓は佐々木といい、名は小次郎と親からもらい、また剣名を岸柳ともよぶ人間はかくいう私であるが——はて、いつのまに、佐々木小次郎が世間に二つできたのだろうか」

宮本武蔵：05 風の巻 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

やがて羅真人（らしんじん）の住（じゅう）す道教寺の石階を踏み、上を仰ぐと、山門の額（がく）に

新・水滸伝 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

「わしは、摂津ノ住吉の住（じゅう）、具足師の柳斎という者じゃが」

私本太平記：03 みなかみ帖 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

行（ぎょう）、住（じゅう）、坐（ざ）、臥（が）

宮本武蔵：06 空の巻 (新字新仮名) ／吉川英治(著)