“中庸（ちゅうよう）” の例文
その中庸（ちゅうよう）に彼の理想はあった。——だから彼は、軍務、警察をかねた侍所などには和田義盛といったような、もっとも剛骨な武人を別当として
源頼朝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「あの優れた中庸（ちゅうよう）への本能だ。いついかなる場合にも夫子の進退を美しいものにする・見事な中庸への本能だ。」と。
弟子 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)
孔子は恠力乱神（かいりょくらんしん）を語らずといい給えども左伝（さでん）には多く怪異の事を載（の）せたり又中庸（ちゅうよう）に国家将（まさ）に興（おこ）らんとすれば禎祥（ていしょう）有り国家将（まさ）に亡（ほろ）びんとすれば妖孽（ようげつ）ありと云うを
怪談牡丹灯籠：02 序 (新字新仮名) ／ 総生寛(著)
いずれへか片づけなければならないように人間が出来上っていると思うのは中庸（ちゅうよう）を失した議論であります。
創作家の態度 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
思想に於て左傾と右傾とを区別するも、中庸（ちゅうよう）があればこそ両者間に差別が起るのである。
東西相触れて (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
英国の風（ふう）は米国のような自由結婚でもなし、仏蘭西辺（ふらんすへん）のような圧制主義でもなし、ちょうどその中庸（ちゅうよう）を得て親が娘のために毎週一度位若い男を家へ招いて身分相応の御馳走（ごちそう）をします。
食道楽：秋の巻 (新字新仮名) ／ 村井弦斎(著)
彼等の幸福が保障（ほしょう）されるであろうか、と心配するが、中庸（ちゅうよう）のかねあいというものがあるから、勇気をふるい、乃至は蠻気（ばんき）をふるって、彼等にはその行き途をなるべく自分できめさせ
親は眺めて考えている (新字新仮名) ／ 金森徳次郎(著)
この中庸（ちゅうよう）をとって慈愛を施しつつかつ厳格なる態度も維持しつつ教育するということは必要ですけれども、チベット教育はあるいは過ぎあるいは及ばぬかというたような遣り方ばかりです。
チベット旅行記 (新字新仮名) ／ 河口慧海(著)
また薄気味のわるい程の中庸（ちゅうよう）を得たどっちつかずの思慮深い男であったところから、公事訴訟（くじそしょう）一つも起らず治績また頗る挙ったために、領民共その徳風に靡いて、いつのまにか前記のごとく
旗本退屈男：05 第五話　三河に現れた退屈男 (新字新仮名) ／ 佐々木味津三(著)
たとえば、中庸（ちゅうよう）にせよ、論語にせよ、二十歳代に読んだのと、三十代、四十代になって読むのとでは、大いな差がある。
新書太閤記：10 第十分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「そう、むきになって考えたら、僧院の中に住めるものか、よろしく中庸（ちゅうよう）を得てゆくことだ、たとえば、大乗院へ籠（こも）り込んだ範宴少僧都などをみるがよい」
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
そこには、論語（ろんご）、中庸（ちゅうよう）、史記、貞観政要（じょうがんせいよう）、六韜（りくとう）などの漢書やら、延喜式（えんぎしき）や吾妻鏡（あずまかがみ）などの和書もあった。中でも、愛読の書は、論語と中庸の二書であり、和書では、吾妻鏡だった。
新書太閤記：10 第十分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
常陸はずんと風もあらい、地も粗（あら）い、人も荒削（あらけず）りじゃが、剛毅（ごうき）というやつが骨太（ほねぶと）に坐っておる。こう二つのものの中庸（ちゅうよう）を行って、よく飽和（ほうわ）しているのが大石大夫の人がらじゃと、わしは思うが
新編忠臣蔵 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
中庸（ちゅうよう）の地相（ちそう）に郭（くるわ）をひかえ、梅沢（うめざわ）のすそに出丸（でまる）をきずき、大丹波（おおたんば）には望楼（ぼうろう）をおき、多摩（たま）の長流（ちょうりゅう）を濠（ほり）として、沢井（さわい）、二俣尾（ふたまたお）に木戸（きど）をそなえれば、武蔵野原（むさしのはら）に満（み）つる兵もめったに落とすことはできない
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
こう一益が、中庸（ちゅうよう）を取ったので、論議は熄（や）んだ。
新書太閤記：03 第三分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
佐久間右衛門などは、その中庸（ちゅうよう）を行く説で
新書太閤記：05 第五分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「中庸（ちゅうよう）。それは予の生活の信条でもある」
三国志：09 図南の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
中庸（ちゅうよう）
新書太閤記：10 第十分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)