“そうもん”のいろいろな漢字の書き方と例文
カタカナ：ソウモン
語句割合
奏聞54.5%
桑門13.6%
相聞11.4%
惣門9.1%
奏文2.3%
湊門2.3%
瘡門2.3%
総門2.3%
草門2.3%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
糺（たゞ）しあらためあしき御政事（おんせいじ）當時は何時にても此皷（このつゞみ）を打（うち）て奏聞（そうもん）するに帝（てい）たとへば御食事（おんしよくじ）の時にても皷（つゞみ）の音（おと）を聞給ひたちまち出させ給ひ萬民（ばんみん）の訴（うつたへ）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
身は桑門（そうもん）となるまでも生身（なまみ）の大黒天と崇め奉らんと企つる内、唐穴（からっけつ）になって下山しとうとう走り大黒を拝まなんだ。
十二支考：11　鼠に関する民俗と信念 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
まだ月も出ず暗いので、能登の海に釣している海人（あま）の漁火（いさりび）の光を頼りにして歩いて行く、月の出を待ちながら、というので、やはり相聞（そうもん）の気持の歌であろう。
万葉秀歌 (新字新仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
着し座す其形勢（ありさま）いと嚴重（げんぢう）にして先本堂には紫縮緬（むらさきちりめん）に白（しろ）く十六の菊（きく）を染出（そめいだ）せし幕（まく）を張り渡し表門には木綿地（もめんぢ）に白と紺（こん）との三筋（すぢ）を染出したる幕を張（はり）惣門（そうもん）の内には箱番所（はこばんしよ）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
起って、御門脇に整列し、古式のとおり奏文（そうもん）の伝奏を仰いで、しずかにまた、引っ返して来た。
新書太閤記：04 第四分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
澗（たに）によるの天険を択（えら）び、その道路湊門（そうもん）を築造するも、ただ攻守の便宜より判断を下し、その関門を設けその津留（つどめ）をなし、その行政の区域を定め、その人民を統制するがごとき
将来の日本：04 将来の日本 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
その根（こん）を創口（きずぐち）に比して男子に説く趣向を妙案らしく喋々（ちょうちょう）し居るが、その実東洋人にはすこぶる陳腐で、仏教の律蔵には産門を多くは瘡門（そうもん）（すなわち創口）と書きあり
十二支考：07　猴に関する伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
二三町（ちやう）参（まゐ）つて総門（そうもん）を這入（はい）り夫（それ）から爪先上（つまさきあが）りに上（あが）つて参（まゐ）りますると、少し広（ひろ）い処（ところ）がございまして、其処（そこ）に新築（しんちく）になりました、十四五間（けん）もある建家（たていへ）がございました。
牛車 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
と、おごそかに、草門（そうもん）を開いて、病人を救いに出たが、その時もう、彼の門前には、五百人の者が、弟子にしてくれといって、蝟集（いしゅう）してぬかずいていたということである。
三国志：02 桃園の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)