“相聞（そうもん）” の例文
堕ちたるものの呻きが、はじめて邂逅（かいこう）をよび、感謝と帰依に一切を見出（みいだ）すのは当然ではなかろうか。親鸞の和讃のごとき一種の相聞（そうもん）と云ってよい。
大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／ 亀井勝一郎(著)
まだ月も出ず暗いので、能登の海に釣している海人（あま）の漁火（いさりび）の光を頼りにして歩いて行く、月の出を待ちながら、というので、やはり相聞（そうもん）の気持の歌であろう。
万葉秀歌 (新字新仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
そしてどういうまぐれか、ここでも拙（つたな）い歌のぬかれることが多く、思いがけぬ方から相聞（そうもん）を頂いたりするにつれて、ひとかどの歌人にも成りかねない気持になっていった。
日本婦道記：桃の井戸 (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
相聞（そうもん）の歌では、これがいちばん男性的であるというような意味で、良斎先生の愛誦（あいしょう）となっているところから、その口うつしが、思わず知らず、お雪ちゃんの口癖になっているのかも知れない。
大菩薩峠：26 めいろの巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
……万葉、巻十三、相聞（そうもん）の反歌だ。
なよたけ (新字新仮名) ／ 加藤道夫(著)
「ものうちかたれわがせわぎもこ」の句に、私はその一切を偲ぶのである。たとえば万葉集巻八には、皇后が、聖武天皇に捧（ささ）げた次のような相聞（そうもん）がのっている。
大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／ 亀井勝一郎(著)
天智天皇、蒲生野（がもうの）に遊猟し給える時、額田王（ぬかたのおおきみ）の歌った、「あかねさす紫野行き標野（しめの）行き野守は見ずや君が袖振る」という歌に対し、東宮の大海人皇子の答えた有名な相聞（そうもん）がある。
大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／ 亀井勝一郎(著)