“桑門”のいろいろな読み方と例文

読み方	割合
そうもん	60.0%
さうもん	20.0%
よすてびと	20.0%

そうもん

某（それがし）年来桑門（そうもん）同様の渡世致しおり候えども、根性（こんじょう）は元の武士なれば、死後の名聞（みょうもん）の儀もっとも大切に存じ、この遺書相認（あいしたため）置き候事に候。

興津弥五右衛門の遺書（初稿） (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)

さうもん

長順　思へば女一人のために、身を殺さむは、さすが世間の手前、人の思はくも恥かしく、此世ながらの梵涅槃（ぼんねはん）、桑門（さうもん）の道に入りもしたれ、そなたと分れて四年（よとせ）の間……

南蛮寺門前 (新字旧仮名) ／ 木下杢太郎(著)

よすてびと

さあ菓子も挟んではやらぬから勝手に摘んで呉れ、と高坏（たかつき）推遣りて自らも天目取り上げ喉を湿（うるほ）したまひ、面白い話といふも桑門（よすてびと）の老僧等には左様沢山無いものながら

五重塔 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)

“桑門（沙門）”の解説

沙門（しゃもん、sa: Śramaṇa, シュラマナ、pi: Samaṇa, サマナ）は、原義は「（とある高尚・宗教的な目的のために）労働・苦労・奮闘する者」、「質素・禁欲な生活の探求者」 との意味である。
後にこの語は、古代インド社会に於いて生じた、ヴェーダの宗教から分岐したバラモン教ではない禁欲運動を指すようになった。「つとめる人」の意 。沙門の伝統は、ジャイナ教 、仏教 、アージーヴィカ教、順世派などが含まれる。桑門、勤息、貧道とも言う。後に仏教では比丘と同義になった。
これらの沙門運動は「サンサーラ」「解脱」といった、すべてのインド哲学における主要コンセプトを共有している。
インド哲学#異端派
(出典:Wikipedia)

桑	常用漢字 中学 部首:⽊ 10画
門	常用漢字 小２ 部首:⾨ 8画