“桑門（さうもん）” の例文

長順　思へば女一人のために、身を殺さむは、さすが世間の手前、人の思はくも恥かしく、此世ながらの梵涅槃（ぼんねはん）、桑門（さうもん）の道に入りもしたれ、そなたと分れて四年（よとせ）の間……

南蛮寺門前 (新字旧仮名) ／ 木下杢太郎(著)

猶其上に道理無き呵責（かしやく）を受くる憫然（あはれさ）を君は何とか見そなはす、棄恩（きおん）入無為（にふむゐ）の偈（げ）を唱へて親無し子無しの桑門（さうもん）に入りたる上は是非無けれども、知つては魂魄（たましひ）を煎らるゝ思ひに夜毎の夢も安からず

二日物語 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)

“桑門（沙門）”の解説

沙門（しゃもん、sa: Śramaṇa, シュラマナ、pi: Samaṇa, サマナ）は、原義は「（とある高尚・宗教的な目的のために）労働・苦労・奮闘する者」、「質素・禁欲な生活の探求者」 との意味である。
後にこの語は、古代インド社会に於いて生じた、ヴェーダの宗教から分岐したバラモン教ではない禁欲運動を指すようになった。「つとめる人」の意 。沙門の伝統は、ジャイナ教 、仏教 、アージーヴィカ教、順世派などが含まれる。桑門、勤息、貧道とも言う。後に仏教では比丘と同義になった。
これらの沙門運動は「サンサーラ」「解脱」といった、すべてのインド哲学における主要コンセプトを共有している。
インド哲学#異端派
(出典:Wikipedia)

桑	常用漢字 中学 部首:⽊ 10画
門	常用漢字 小２ 部首:⾨ 8画