“貝塚（かいづか）” の例文
いまでも、方々から貝塚（かいづか）がほりだされたり、矢の根石やいろんな石器（せっき）が発見（はっけん）されたりするのでも、それがわかります。
あたまでっかち (新字新仮名) ／ 下村千秋(著)
貝塚（かいづか）發見（はつけん）物中に猪の牙を細（ほそ）く研（と）ぎ减（へ）らしたるが如き形のもの有り。其用は未だ詳ならざれど、明かに貝殼（かいがら）の一つなり。
コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) ／ 坪井正五郎(著)
すなわち半蔵門外の貝塚（かいづか）に鎮座ましましていたのですが、時代は徳川お三代の名君家光公のご時世であり、島原以来の切支（きりし）丹（たん）宗徒（しゅうと）も、長いこと気にかかっていた豊臣（とよとみ）の残党も
右門捕物帖：05 笛の秘密 (新字新仮名) ／ 佐々木味津三(著)
先住民族は貝塚（かいづか）を残している。彼らの漁場はただ浜べ岸べに限られていたであろうが、船と漁具との発達は漁場を次第に沖のほうに押し広げ同時に漁獲物の種類を豊富にした。
日本人の自然観 (新字新仮名) ／ 寺田寅彦(著)
やがて其秋（そのあき）には、殘（のこ）らず貝塚（かいづか）は開（ひら）かれて、畑（はたけ）と成（な）つて了（しま）つたが、それでも余等（よら）は未練（みれい）に引（ひ）かされて、表面採集（ひやうめんさいしふ）に時々（とき／″＼）立寄（たちよ）るが、其後（そののち）とても、土偶（どぐう）を得（え）、磨石斧（ませきふ）を得（え）、三十七年（ねん）の九月（ぐわつ）には
探検実記　地中の秘密：02 権現台の懐古 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
貝塚（かいづか）即ち石器（せきき）時代人民の掃（は）き溜（だ）めより宗教上（しうけふじやう）の物を發見（はつけん）すとは如何にも誠しからず聞こゆべしと雖も、一定（いつてい）の時日を經（へ）たる後、或は一定の祭祀（さいし）を終りたる後は
コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) ／ 坪井正五郎(著)
それを幻花子（げんくわし）がチラと耳（みゝ）に挾（はさ）んで、大井村中（おほゐむらぢう）殘（のこ）らず探（さが）して、漸（やうや）く野中氏（のなかし）の寶庫（ほうこ）を突留（つきと）めると間（ま）もなく、貝塚（かいづか）の一部（ぶ）を開（ひら）いて其所（そこ）に養鷄場（ようけいぢやう）を設立（せつりつ）する大工事（だいこうじ）が起（おこ）り、此期（このき）を利用（りよう）して土方（どかた）を買收（ばいしう）し
探検実記　地中の秘密：02 権現台の懐古 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
我々は是に膏藥（こうやく）の類を入るる事有れどコロボツクルは之を以て繪（ゑ）の具（ぐ）入れとせしなり。赤色（あかいろ）の繪（ゑ）の具（ぐ）を入れたる儘（まま）のはまぐり貝は大森貝塚（かいづか）より數個發見（はつけん）されたり。
コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) ／ 坪井正五郎(著)